轮回

出处：按学科分类—综合性图书 中国人民大学出版社《国学词典国学基础文库》第73页（471字）

佛教基本观念之一。众生各依善恶业因，流转轮回于生死之间，有如车轮旋转，故称轮回。流转轮回是对因果报应的一种譬喻。因果报应是佛教的发明，人们在日常生活中无从索解的疑问，儒教往往归之天命(死生有命，富贵在天)，而佛教则将宇宙万有包括人生纳入一个因果关系链中，有果必有因，有因必有果，而善因得善报，恶因得恶报，这就是因果报应，简称“果报”。前世的善(恶)因种下现世的善(恶)果；现世的善(恶)因，则种下来世的善(恶)果，所谓“三世因果，循环不失”。佛家把人生死往来的世界分为欲界、色界、无色界等“三界”：欲界，有淫欲与食欲；色界，在欲界之上，已无淫、食二欲，但还有物质障碍；无色界，在色界之上，此界已无一切物质。又有“六道”之说，即所谓天道、人道、阿修罗道(指有“天福”而无“天德”者)、饿鬼道、畜生道、地狱道。前三道又叫“三善道”，后三道又叫“三恶道”。一切有情众生，在未获得解脱前，都依照因果报应的规律，在“三界”、“六道”之间流转轮回，永无终极。只有皈依佛门，才能超脱生死轮回，达到涅槃境界。