二次葬

出处：按学科分类—历史、地理 民族出版社《中国少数民族文化大辞典中南东南地区卷》第80页（418字）

土家族沿袭古代氐羌族祖先的葬仪。此葬仪在隋唐时期较盛行，元明以后逐渐消亡，但仍有遗迹。《隋书·地理志》曾载土家族先民“左人”丧葬，“乃衣衾棺敛，送往山林，别为庐舍，安置棺柩，亦有于村侧瘗之，待二三十丧，总葬石窟。”在土司时期，第一次土葬称为“新寄”，葬仪较简陋，随意用白布裹尸，将死者处以坐式或仰卧式，停尸3日，以白木棺，安葬上山。“新寄”坟以3年为限，满了3年则另择吉日，实行第二次葬，称为“实葬”。凡寿终正寝者“实葬”后，则不再迁葬；如系殇者，则须迁葬多次。所谓“实葬”，即将“新寄”坟挖开，以楠木匣装敛骨骸，再装入船形油漆棺木中，由土老司作7天7夜“封棺道场”，鼓乐炮火连天再葬上山。新中国成立前及现今，土家族民间还有认为墓葬风水不好，使人丁家业不能兴旺，必须改葬迁坟之说，即二次葬的遗俗。土家族还流传吃饭不能更换饭碗的习俗，认为更换了饭碗，死后不能换坑，亦是对二次葬的朦胧记忆。