本草格式

出处：按学科分类—医药、卫生 中国医药科技出版社《中药辞海第一卷》第1414页（1080字）

据道光二年(1822年)《广东通志》及道光二十一年(1841年)《琼州府志》所载：邱浚，字仲深，生于明永乐庚子(1420年)。

其先祖世居泉州晋江，元代赴琼州为官并定籍。浚幼年丧父，得其母训，禀赋聪敏，过目成诵，日记数千言。稍长则博览群籍，家贫资少，尝行数百里借读。

弘治初年(1488)任礼部尚书兼太子太保，改户部尚书武英殿大学士。

弘治八年(1495年)卒，钦赐柱国太傅，谥文庄。另宣统三年(1911年)《琼山县志》载有《本草格言》自序：“儒者之学，不但有性理之学，而又有物理之学焉。《大学》之教以格物为先，而圣人教人学《诗》，亦欲其多识鸟兽草本之名，《尔雅》一书，亦于草木虫鱼详焉。予幼有志物理之学，读书之暇，遇物辄加考究，后见夹漈郑氏《通志略·序文》所谓：‘儒者达《诗》、《书》之旨，而不识田野之物，必广览物植、洞见幽潜、通鸟兽之情状，察草木精神，然皆参之载籍，明其品汇。’意其必大有所深造也，徐而察之，不过删节医家《本草》而已。及以《本草》观之，凡药有所疑者，《日华子》曰：是此物；陶隐居曰：非。

《图经》曰：宜治此病；《衍义》曰：不然。呜呼，作书者尚不灼知其物之真的，考书者又何所据而用之哉；况其所载药品，动至数千，其中有世人所不识，古方所不用者，纷纭错杂，卒无定见，心窃病焉。

后得王好古《汤液草本》，简而有要，心甚喜之，然其中所载之药如藿香，木草类也，而载之木部之中，譬则善风鉴者不能辨其人形之男女，又安能审其人之气色而知其休咎哉。窃念医书之有《本草》，如儒家之有字书也，不识字义者断不能为文，不识药性者又安能治病哉。

是故欲识药性，先识药形，然所生之物，地各不同，不皆聚于目前也，不有纂要之书，又何自而识之哉。

予以是故，即邵子观物之说，本《周礼》五药之目，拟为《本草格式》及《采取条便》一编，藏之巾笥，以俟后人用焉。

夫自神农作《本草》之后，汉世始诏求其书，历唐、宋以至元，代代皆加修纂，无一代不然者，然所命执笔者多儒臣，儒者于方技固未能尽通，而专业方技者又未必能执笔，是以其书虽多。然皆博而寡要、泛而无实，非独无益于世，而或至于误人也亦有之矣。予学儒而不通于医，窃本儒家所谓物理之学者，以为医家《本草》之书，较之旧本。似亦有可取者。

顾欲成此书，须是足迹遍天下，然后可也。今头颅童童矣，拘于职不出国门者儿三十年，不日将乞骸骨，归老海隅，谅于此生终无可成之期，始序其其概而藏之，异时营老菟裘及正首邱之后，万一国家欲承前代故事，成一代之书以嘉惠生灵，或有以此闻之于上，择而用之，续而成之，死且不朽矣。

谨书以俟。