白族火把节

出处：按学科分类—历史、地理 民族出版社《中国少数民族文化大辞典西南地区卷》第35页（691字）

白族的盛大节日。

白族语言有大理、剑川、兰碧方言之分，地缘有南北数百里之隔。城镇山乡，皆于农历六月欢庆盛大的火把节。剑川、兰坪一带在六月二十四日举办，大理、洱海周围则在六月二十五日举行。

火把节为汉语意译的通俗别称。

白语的实际含义是竖火柱，又叫薪火节。有两个传说同火把节有关。

一则极为古老，讲盘古开天辟地后，人间缺五谷菜蔬。有个叫跋达的先祖不辞辛劳，徒步百日，到南山仙人处求取五谷种及树种，造福世人，可他却因山高林密回不了家。

白族先民由此封他为五谷之神，定于六月廿五日尝新米为节。这天，男女老少手举火把走村串野寻回跋达，竖起大火把，以歌舞祭祀他的恩典。

另一则广为流传，说唐代南诏皮逻阁于六月廿四日夜骗召五诏诏主聚会松明楼，设计以火烧死，以图吞并五诏。其中邆赕诏柏洁夫人聪慧过人，事先以金镯戴在其夫手上，在焦土中认出丈夫尸骨；后自投洱海，以死抗拒南诏王逼婚。

六月二十五日，百姓举火在洱海中捞尸以纪念柏洁夫人的抗暴烈女之贞节。一说，柏洁夫人是洱源凤羽人氏。

凤羽与剑川地界相连，古为剑浪诏，因为习俗相同，两地欢度火把节虽有一日之差，宗旨和活动内容却一致。届时，临海村寨船夫白昼赛船，傍晚骑手赛马；夜晚则在村中点竖起数丈高的大火把，赛歌狂舞。

既有祭祀五谷之神、祈求五谷丰登之愿，也糅杂怀念忠贞的柏洁夫人之意。是夜，人们抢夺火把上烧落的柴炭，送给不育家庭，祝福早生贵子，人丁兴旺。少年男女，则互相举火燃焰，追逐嬉戏至夜半方散。白族人则通过火把节赛事游戏，使历来无情的水火增添了人间情谊；碧波荡舟，使彼此情意似水深厚；烈火祝祈，使人间温暖如火热烈。