婚姻歌

出处：按学科分类—历史、地理 民族出版社《中国少数民族文化大辞典西南地区卷》第265页（911字）

婚姻仪式上唱的歌。

湘西的苗族，哪家接亲或者嫁女，事先须找好一两个名歌手。到了接亲嫁女那天，要互相对歌。宴席上唱，晚上要唱通宵，有的要唱几天几夜。

这里的“婚嫁歌”分主歌和客歌两种。客歌又分主客歌和副客歌。内容一般是赞颂公婆、赞颂岳父母、赞颂媒人、赞美新郎新娘以及祝愿新郎新娘美满幸福。

唱到半夜，各区要唱盘歌，互相盘问，比赛历史知识，一问一答，篇幅较长，不同于宴席上的较为短小的歌。贵州中部清镇、紫云、长顺、广顺、贵阳花溪一带的苗族，在嫁娶的酒宴上要唱“主歌”，并视之为婚嫁中最重要的事情，谚语有“绕三年的场，不如唱一夜的歌”之说。“主歌”平时是不唱的，因此，年轻人常常利用农闲时间求师学歌。

“主歌”是男女对唱，一男一女，宾主相对。共十二首，每一首有上下两阙，分别为主客歌手唱述。贵州紫云四大寨的苗族在举行婚礼时，头一天晚上，男方先派几名歌手与新郎的姐夫或妹夫，牵一头羊，到女方家投宿。

晚上双方歌手对歌，歌不离口，酒不离碗，直到天亮。第二天，男方家人到女方家办酒席，女方家总是以歌来故意耽误男方来客的回程取乐。

贵州息烽红线苗族的婚礼歌要由媒人来唱。媒人到女方家说亲时唱，之后女方请一位有威望又能操办婚事的“老寨”去放话。

赔同前往的有许多人，老寨混在其中，媒人要与每一个人唱歌说话，直到找到老寨为止。贵州息烽的川苗在婚礼中也主要由媒人来唱。

说媒时，未入女方家门，先唱歌请求开门；大门打开，再唱几首，才把牛角酒、一升二合米挂在香火上。夜里，媒人仍旧要唱歌，直到女方父母开言。

接亲的时候，要唱“解桌子歌”。主人安好桌子，请女方舅舅、姑爷、叔伯入席。在媒人和押礼先生将彩礼转给舅舅，舅舅转伯伯，伯伯转叔叔的过程中，每人和押礼先生要互唱“交礼歌”。贵州威宁、赫章、云南彝良一带苗族的媒人在出门之前要唱歌。

到了女方家，女方父亲用歌来告诉媒人，姑娘是否已定婚。媒人回到男方家也用歌来叙述说亲经过。在定婚仪式上，新郎长兄唱“谢老人”、“赞姑娘”、“求婚”等求亲歌。迎亲的队伍中少不了一名歌手，接亲过程中许多程序要用歌声来进行。

婚宴之后，人们要敬媒人酒，唱“斟酒歌”，媒人再以歌回敬，表示谢意。