拉木鼓

出处：按学科分类—历史、地理 民族出版社《中国少数民族文化大辞典西南地区卷》第341页（433字）

旧时佤族村寨制作木鼓的活动。

在原始宗教信仰较深和保持猎头祭谷习俗的佤族村寨，都有一至数个木鼓房，每个木鼓房放两个木鼓。使用数年后需要更换新的。制作木鼓是一件很神圣的事，先由村寨头人确定主祭者。

主祭者出钱准备拉木鼓时所需的牛、猪、米、酒等物。每年祭水鬼活动后，村寨头人和主祭者派人上山寻找适合做木鼓的大树，砍倒，截一段两米多长的树干，并在两端各凿两个“鼻子”，拴上四根粗大的野藤备拉。然后选定日子拉回村寨，称为拉木鼓。

全寨青壮年都要参加，有的在前面开路，有的在魔巴的指挥下双手紧握藤绳往回寨的路上拉，边拉边唱，特别是在上高山陡坡时更要高声唱。唱词有：“艾(老大)格来(红毛树)!快快走，莫停留，我打松鼠给你玩，敲鸡蛋给你吃，快快走!快回家!(指回到木鼓房)”。

拉到寨门外后全寨休息。择定吉日再将其拉到寨内靠近木鼓房的空地上，由几个木匠和铁匠挖成木鼓，抬进木鼓房。

届时，全寨盛装歌舞。历时十多天的拉木鼓活动至此才算结束。