带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。
出处：按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第1364页（4094字）
【集校】：
《文选》陈本：带长铗之陆离兮，冠切云之崔巍。
《文选》尤本、《文选》六臣本：同陈本。
洪兴祖：带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。校语：嵬，一作巍。
朱熹：带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。
校语：嵬，一作巍，并五回反。
黄省曾、朱多煃、汪瑗、毛晋、庄允益：同朱本。
明繙宋本：同朱本。校语：嵬，一作巍，并五回切。
刘师培：《原本玉篇·嵬部》、《类聚》卷一并引作冠青云。《书钞》百二十二、《御览》八引同。
嵬又作巍。据注文，似正文当作“冠青云”。
《九歎》：冠浮云之峨峨，注云：冠切浮云。正文无切字，此其比也。
闻一多：刘説非也。崔嵬，高貌。
切云犹摩云。冠曰切云，正状其高。
若作青云，则但谓其状如云，而不必有高义。《后汉书·舆服志下》有通天冠，切云之名，犹通天耳。
(《説苑·善説篇》：“昔者荆爲长剑危冠，令尹子西出焉。”危亦高也，危冠或卽切云之类。)《哀时命》曰“冠崔嵬而切云兮，”卽袭此文，而字亦作切。《类聚》六七引本篇仍作切。
各本并同。
沈祖緜：切云係
云之譌。
《文选》五臣注：切云冠名。
未详所自。
云如绳。《
作
。切
形近而譌。《职林》：惠文冠，附蝉爲文，(中略)蝉取居高食洁，疑卽此冠也。
刘永济：刘氏(师培)据他篇注文正本文，证以《玉篇》、《类聚》、《书钞》、《御览》皆合，可据改。
何剑熏：王逸注切云是。
诸家皆非。五臣以切云爲冠名无据。
沈祖緜以切云爲
云更非。因
云爲星名，不爲冠名。与“惠文冠”更若风牛马焉。
姜亮夫以切云爲“青云”之
，不知《御览》等书作青云者，因涉王逸注文而
。其作“切”者是也。查严忌《哀时命》云：“冠崔嵬而切云兮，剑淋离而纵横。”王逸注：“冠则崔嵬，上摩于云”，与此注“高切青云”皆以“切”爲动词。若释“切云”爲“冠”，或依《御览》等书作“青云”，虽可释此《辞》，施于《哀时命》，则难通顺。
上引《哀时命》之语，殆袭屈辞。
故两“切云”直是一词，不得彼此异训。又严忌袭屈赋，故解“切”爲动词，如此则王逸之训，自有所本，故仍以王《注》爲是。〔魏〕阮籍《咏怀诗》：“危冠切浮云，长剑出天外”，袭此。
(《楚辞新诂》)
。【集释】：王逸：长铗，剑名也。
其所握长劒，楚人名曰长铗也。崔嵬，高貌也。言己内修忠信之志，外带长利之劒，戴崔嵬之冠，其高切青云也。
郭璞：《文选·上林赋》“巃嵸崔巍”注：“皆高峻貌也。
”《汉书》注引郭説同。《史记正义》引郭璞曰：“皆峻貌。”
吕向：陆离，剑氐昂貌。切云，冠名。崔巍，高大貌。
洪兴祖：铗，古挟切。《庄子》曰：韩、魏爲铗。注云：铗，把也。
《史记》曰：弹劒而歌曰：长铗归来乎!《文选》注云：铗，刀身、劒锋也，有长铗、短铗。崔，音摧。嵬、巍，并五回切。
朱熹：冠，去声。
切云，当时高冠之名。
林兆珂：带长劒，冠切云，所谓竒服也。
言握利器而秉高行也。
汪瑗：带，谓悬之于腰也。
铗，剑也。
大抵铗亦剑之别名也。
《史记》：“冯驩弹剑而歌曰：‘长铗归来乎’”。盖古有长铗、短铗，意者长铗乃君子烈士之所佩，而短铗乃刺客之流之所用者乎?陆离，光辉貌。
冠如字，旧读作去声，非是。切云，王逸曰：“其高切青云也”。
是矣。盖甚言其冠之高，可以上切云耳。
五臣曰：“切云，冠名。”朱子亦曰：“当时高冠之名。”非是。后世有名切云冠者，自是倣屈子之言而取义耳。
崔嵬，高貌。此二句对偶极精巧，以冠对带，实对虚也；以切云对长铗，假对真也。此非大义，亦屈子用心笔刀，变化之妙处，虽不拘拘求于文字之间，要亦非漫言也。
黄文焕：铗以昭武，冠以称服。
王夫之：陆离，剑光。切，犹齐也。冠高若与云齐也，喻其志行之高远光洁。
胡文英：《战国策》：长铗归来乎!《周礼·考工记》：身长五，其茎长，重九锊，谓之上制，上士服之。
葢豪士亦多以长剑爲美
也。切云，绣云于冠也。
黄侃：劒、铗一声之转耳。冠切云之崔巍句，之，言之间也。
徐英：陆离，光采玮丽貌，犹后世言剑有寳光也。洪引五臣説：“低昂貌”，陋甚。
切云，冠名。或曰：当时哲人隐士类，喜服奇衣冠，以自表于流俗。
《庄子》：尹文作爲华山之冠。盖此类也。
闻一多：切云，冠名。谓之切云者，切，摩也。《哀时命》：“冠崔嵬而切云。”注曰：“冠则崔嵬，上摩于云。”是其义。《説苑·善説篇》“昔者荆爲长剑危冠，令尹子西出焉。”
文怀沙：陆离，曼长的样子。冠，帽子，此处名辞作动辞用。
切云，高切
云，指高帽子。(《屈原集》注)
高亨：陆离，光闪闪的状态。
姜亮夫：崔嵬，《诗·周南·卷耳》：“陟彼崔嵬，我马虺颓”，毛传“土山之戴石者”。又《谷风》“维山崔嵬”，传：“山巅也”。盖土山戴石，乃其本义，引申爲山巅，山巅则有高义，故引申爲高峻，卽本篇王注之所本也。其本字当作
自。
取彝“师雍父戍于
”。
字，林义光释块，自卽堆字，
自土高之貌，后以
自爲墣块之义所专，引申之高义，遂别製崔字以当之。崔卽《説文》之嵟，高也。惟经传仍多用崔字。
(锴本无此字，知卽以铉本之嵟爲崔也。
)文字衍益之径，大抵如是。
至崔嵬成一联语，则崔之缓言之耳。(《诗》“南山崔崔”，传：“高大
”。
崔崔盖直以爲形容词，盖声调之促急者耳。而崔嵬则歌咏之长言。
别详余《骚经联绵字考·联绵字十论》一文中。)后人以训诂字易之，则作崔巍。
(巍字又作岿。又作崔嵬［嵬字又作峞、磈］，字又
作嵔。汉赋而后，异文兹多，作陮隗、蓷萎、
巍、
嵬、
、
、
隗，倒言之则曰嵬崔、嵔崔、畏隹、
嶉，声变爲崒危、崒屼，爲
峞、
、
膗，爲諈诿、崴魁，爲厜
，爲巉巖、嶃巖，爲嵯峨、岌峨，爲嶜崟、巧历，不能尽矣。余《诗骚联绵字考》所列约百语，兹不赘。
)长劒二句，卽《离骚》之“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”王注：“岌岌高皃”，与此崔嵬义同矣。又本篇语句多袭用《离骚》而略变之，其义亦卽《离骚》后半之意，宜与《离骚》互参爲得。
苏雪林：屈原乃是个爱美主义者，仪表旣生来秀美，服装亦极其讲究，以上四句当係写实，并非象徵。
铗，在本文，以作全剑爲是，卽带匣之全剑。陆离，所以形容寳石之光彩。剑匣及剑把上可饰珠寳，剑锋则否。且人也不能光带着一个剑把，也不能带着一柄无匣之剑。
陈子展：长铗，意爲长剑。铗爲剑之一部，此以部分代全体。阮元《古剑镡腊考》释铗爲腊，爲鬣。友人范祥雍先生云：《考工剑物小记》释铗爲剑室，似较阮説以铗爲鬣者爲长。
蒋天枢：繫于鞶带者曰带。以长铗名长剑，与《齐策》名称同。陆离，参差貌。冠剑皆所以施于身，故以所服喻所行。
汤炳正：《离骚》亦有“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”之语，故高冠、长剑成爲后世想象中屈原形象之特徵。尤其据“余幼好此奇服兮，年旣老而不衰”之句，多认爲此种“奇服”係屈子所独好，乃用以比喻自己与流俗不同之高尚品质。如王逸《章句》注《离骚》二句云：“言己怀德不用，复高我之冠，长我之佩，尊其威仪，整其服饰，以异于衆也。”古今解屈赋者，大都同此义。
但此实係
解。盖屈子自称“奇服”，并非谓异于衆人，实指异于其他国家或异于其他民族之服饰耳。
此乃屈子深厚的爱国主义或强烈的民族意识之体现。高冠、长剑，爲楚国民族服装之共同特徵，其见于典籍者，如《説苑·善説》云：林旣衣韦衣而朝齐景公。
齐景公曰：此君子之服也?小人之服也?林旣逡巡而作色曰：夫服事何足以端士行乎?昔者荆爲长剑危冠，令尹子西出焉；齐短衣而遂偞之冠，管仲、限朋出焉；越文身鬋髮，範蠡、大夫种出焉；西戎左袵而垂结，由余亦出焉。从这一段叙述，可证楚之“长剑危冠”，与齐之“短衣遂偞”，戎之“左袵垂结”等，都是民族服装之特徵。《左传》成公九年称楚囚锺仪“南冠而絷”，杜注：“南冠，楚冠。”则楚人之冠，必有异于他国，故举以爲锺仪之服装标识。
所谓“南冠”，实卽《説苑》所谓“危冠”，屈赋所谓“高冠”，“切云冠”耳。对此犹可使人想象到战国时代楚民族的衣冠风貌。正由于上述原因，对屈赋屡及“高冠”“长铗”之含义，不能不作新的理解。
卽屈子在此，并非举之“以异于衆”，反之，正是用以表示自己与整个楚民族不可分割的血肉关係。
而《涉江》所谓“余幼好此奇服兮，年旣老而不衰”，“奇服”之义，乃指民族特色，非指个人爱好。“幼好”而“老不衰”，则其民族意识与民族深情始终不变的坚定立场，已溢于言表。
此殆与《橘颂》所谓“受命不迁，生南国兮，深固难徙，更壹志兮”的含义是一致的。(《楚辞类稿》)