乱曰:曼余目以流观兮,冀壹反之何时?
出处:按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第1479页(1226字)
【集校】:
洪兴祖:乱曰:曼余目以流观兮,冀壹反之何时。
朱熹、汪瑗:同洪本。
黄省曾:乱曰:曼余目以流观兮,兾壹反之何时。
明繙宋本、朱多煃、庄允益:同黄本。
毛晋:乱曰:曼予目以流观兮,冀壹反之何时?
刘师培:《旧事》引壹反作一及,及字讹。
。【集释】:王逸:曼,犹曼曼,远貌。
言己放远,日以曼曼,周流观视,意想一还,知当何时也。
洪兴祖:《説文》:曼,引也。音万。
汪瑗:曼目,谓引目远视也。流观,谓周流遍观也。冀,期望之意。
一反何时,谓意欲期望一还郢都,不知其果于何时而得归也,盖甚言其无反国之期耳。
黄文焕:望长楸、顾龙门,一曼目流观也。登大坟、淼南渡,又一曼目流观也,此伤今之目也。
了杳杳其薄天,尧舜之行,与天比隆,杳然上古皆可以了而见之,此又一曼目流观也,弔古之目也。流观遍,一反无时。
王夫之:曼,延也。
壹,决也,决计反都于郢也。
林云铭:生归之望。
戴震:曼,延长也。
胡文英:曼,环也。《招魂》:蛾眉曼睩,又长髮曼。流观,周视也。《左传》:视流而行速。
刘梦鹏:流观,反复观也。
王闿运:不得还,故远观而歎。
沈德鸿:曼,远盼貌。
闻一多:曼读爲眄。《説文》“瞒,平目也。”《繫传》曰:“目睑低也。”《字林》“瞒,目眦平貌。”案远望者合眦审谛之貌也。《招魂》“遗视些。
”瞒声义俱近。
文怀沙:曼,放开。目,目光。流观,往前面观望。壹反,反同返,壹反就是回去一次。(《屈原集》注)
高亨:流观,看看这裏,又看看那裏。
马茂元:曼,引也,长也。
蒋天枢:乱辞以怀念故都之情结束全文。
曼,远貌,远视不可见,故凝睇以流观。壹反,反归之情如流水,沛然莫能御。何日始可实现反归故国之愿望?