吾且儃以娱忧兮，观南人之变态。
出处：按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第1671页（3216字）
【集校】：
洪兴祖：吾且儃
以娱忧兮，观南人之变态。
校语：儃
，一作徘
。
朱熹：吾且儃佪以娱忧兮，观南人之变态。校语：儃佪，一作徘徊。
黄省曾：吾且
佪以娱忧兮，观南人之变态。
明繙宋本：同朱本。校语：儃佪，一作徘徊。
朱多煃：吾且儃
以娱忧兮，观南人之变态。
汪瑗、毛晋：同朱本。
庄允益：吾且
以娱忧兮，观南人之变态。
闻一多：人疑当爲夷。金文夷作
，与人同字，故古书人夷每相乱。《涉江》曰“哀南夷之莫吾知兮”。
此亦当是南夷。变态犹异状，(《荀子·君道篇》“竝遇变态而不穷”，《文选·子虚赋》“殚睹衆物之变态”，《上林赋》“览将帅之变态”，《西京赋》“尽变态乎其中”，薛注曰“变，奇也。”)谓殊方土人之异俗，如上文“
萹薄〔苻〕与杂菜兮，备以爲交〔
〕佩”(《墨子·辞过篇》“古之民未知爲衣服时，衣皮带茭”，《尚书·中篇》“傅説被褐带索，”《韩诗外传》十“楚丘先生披蓑带索”。
带茭卽带索。《仪礼·丧服》“苴
杖
带”，《传》曰“
带者
带也”。茭与
同。
交〔
〕佩卽
带，谓以草爲带矣。)之类是也。
。【集释】：
王逸：聊以游戏，乐所志也。
览察楚俗，易化改也。
郭璞：《文选·子虚赋》“殚覩衆物之变态”注：“变态，姿貌也。”《汉书注》引同。
朱熹：态，叶音替。
于是且复优游忘忧，以观世变。
汪瑗：吾且儃佪以娱忧者，指上二章也。
黄文焕：于是而再自娱焉，以我之不肯变易者，观人之态变。
钱澄之：儃佪娱忧以观之，言其不久卽须败露，所谓变态也。
林云铭：不忍卽归，冷眼以观郢都之人变
恶状，如《离骚》所云：兰之委美从俗，椒之专佞慢慆是也。
蒋骥：南人，指郢中之人。
奚禄诒：
佪，徘徊也。言己之德美也。
吾且徘徊
忧，察小人能改变否。
胡文英：江南，在楚之东北，故谓楚爲南人。观其变态，谓观其变幻作何究竟也。盖变通穷久，徐观其后，必当有用我之日，故下云：窃快在其中心也。
刘梦鹏：是时郢都虽失，楚之旧人，葢犹有在郢者，故目之曰南人。变态，卽《离骚》“兰芷变而不芳，荃蕙化而爲茅”之意。
原见其委美流从，故且儃佪观之也。
陈本礼：儃佪娱忧，不欲遽进而自爲忖度之词。观南人变态，嫌其变
从俗，亦如萹菜之不耐久也。
胡濬源：儃佪娱忧，
不改此度也。
南人变态，所谓委厥美以从俗也。
马其昶：君臣上下窃以得位爲乐，并无欲反怀王之志。
雠忍耻，故曰变态。
徐英：此与《涉江》“哀南夷之莫吾知兮”同。
南人，南夷。
旧注以爲并指楚俗，非也，此指江南之人。言旣将南迁，姑徘徊而去，且观彼南人之殊态，以娱我心之忧思也。此亦可证此篇当次在《涉江》之前。自“勒骐骥而更驾兮”至此，
写苦中寻乐。
闻一多：《荀子·君道篇》：“竝遇变态而不穷。”《文选·子虚赋》：“殚覩衆物之变态。”《上林赋》：“览将帅之变态。”《西京赋》：“尽变态乎其中。”薛注曰：“变，奇也。”《射雉赋》：“眄箱笼以揭骄，睨骁媒之变态。”南夷之变态，谓南夷之陋俗，卽上文佩萹薄杂菜之类也。南夷详《涉江》。
文怀沙：儃佪，或前或后地走着。
变态，不同的体态。(《屈原集》注)
黄孝纾：南人，指郢中党人。变态，动态。
姜亮夫：南人，王逸《章句》指楚人；蒋骥直指郢都，恐非。楚与郢都，皆屈子宗邦，岂得斥爲南人?按楚本夏后，沿汉水而南，居息于江夏洞庭沅湘之间，而君临其地，民固三苗之后，自春秋以来，在朝执政之士，已不尽爲楚之宗亲；上官靳尚郑袖之伦，所交遍以责屈子者，或均爲土着之彦；屈子以宗亲而不见容，此时放居汉北，国难私雠，皆由异姓，则以南人指斥羣流，谓以其郢都以南人之云尔，于理似较可解。
则忖度其心，而爲窃快者，谓快己之被逐；扬厥怒者，谓修旧怨而不稍俟也。
説虽近创，而义可四通。细读屈子全书，自能会此。
变态，谓非正常之态也，卽下窃快二句是也。
马茂元：儃佪，犹低佪。
南人，指楚国的统治集团，就是《涉江》所説的“南夷”。变态，一种出乎
理以外不正常的态度。
谭介甫：《涉江》説：“入溆浦余儃佪兮，迷不知吾所知”，卽此意。诸葛亮征伐西南夷，在“七擒孟获”之后，《三国志·蜀书·诸葛亮传》注：获曰：“南人不复反矣。”知此南人卽是南夷。此谓
析萹薄与杂菜以备带索之用，但佩带
乱而
转，遂因萎
而离披，姑且游戏以忘忧，试观南夷的变态。
苏雪林：屈原此处所指的南人，实指自汉北南行，沿途所见之民衆。
盖此处民人文化低落，其屋庐、衣着类多简陋村野，而宗教仪式亦诡谲可笑，音乐则狞伧，歌声则嘲哳，以文化水準甚高之郢都人如屈原者观之，自亦觉其新奇有趣耳目一新。观赏之
，不觉中心大快，频年所遭政治上挫折之抑郁，遂不觉一扫而空，故曰“扬厥冯而不竢”，言此时便觉快心不必更等待什麽也。
杨胤宗：儃佪，运转也。
引申爲欲进不进之义。忧指逐臣之心，娱忧，谓
其忧心而乐也。
变态，指忠言拒违，溺于所欲也。夫《大雅》有询及刍荛之诗，《洪範》有谋于贤者之义，今则擧天下于积薪之上，大火将焚，犹不自觉，此孟子所谓安其危而利其灾，乐其所以亡者也。
吴孟复：南人，指江南之人，更具体地説，指起义抗秦的国人，如此，“变态”乃可解。变态，卽起义国人(如庄蹻)的动态。“变态”正与“异路”相应。
蒋天枢：此十句追述屈原在陈时，闻南人反秦事欣喜之情。秦于顷襄二十一年拔郢以爲南郡之后，旋于此年以其在蜀兵力攻取楚长江上游之巫郡及江南之黔中郡。
顷襄王二十三年，黔中郡反秦归楚。
《秦本纪》昭王三十一年“楚人反我江南”，《正义》曰：“黔中郡反归楚。”《六国年表》楚表：“秦所拔我江旁反秦。”此当日具体事实也。娱，乐也。儃佪娱忧，卽上文所言“聊假日以须时”情事。
《离骚》“聊须臾以相羊”，与此意可互证。
南人，楚南国人。《説文》心部：“态，意也。意，志也。”变态，谓南人反秦事，隐其语，故仅言变态。
金开诚：且，暂且。南人，指郢都以南的居民。按屈原去汉北，先要循夏水嚮南走一段，所以能接触到“南人”。变态，指民风习俗的变化。
以上二句説：我暂且徘徊、流连以消忧解愁，随便看看南方民风习俗的变化。