蔽晦君之聪明兮，虚惑又以欺。

出处：按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第1707页（2350字）

【集校】：

洪兴祖：蔽晦君之聪明兮，虚惑又以欺。

校语：一云：惑虚言又以欺。

朱熹：蔽晦君之聦明兮，虚惑又以欺。校语：虚惑，一作惑虚言。

黄省曾、汪瑗：同朱本。

明繙宋本：同朱本。校语同洪本。

朱多煃：同洪本。

毛晋：蔽晦君之聪朙兮，虚惑又以欺。

庄允益：蔽晦君之聦明兮，虗惑又以欺。

姜亮夫：此句指小人君而言，则作虚惑是也；若从一作惑虚言，则从楚君立説，与上句不相协矣。

。【集释】：

王逸：专擅威恩，握主权也。

诬戏弄，若转丸也。

朱熹：虚，空言也。惑，疑而之也。然犹畏之也，至于欺，则公肆诬罔而无所惮矣。

汪瑗：蔽，壅其聪也。晦，鄣其明也。

虚，本无是事而空言也，下所谓谗人之虚辞是也。惑，乱其君之心志也。

《论语》曰：“夫子固有惑志于公伯寮。”是也。

，谓使君用舍倒置，举动错谬也。欺，罔也。

子路问事，君子曰，勿欺也。是人臣之罪莫大于欺。谗人骋虚诞之浮説，惑人君之心志，人君之政事，甘爲欺罔而不辞，何哉?朱子曰：“虚惑，然犹畏之也，至于欺，则公肆诬罔而无所惮矣。”此二句责谗人之欺君，以申上章遭谗人而嫉之一句之意。

黄文焕：贞臣之治国用昭，谗臣之蔽君用晦。曰虚、曰惑、曰、曰欺，四者用，无弗摇之君矣。其始谗之，未敢便欺君也，聊爲虚言而已，虚言久则君暂以惑，至惑而君之所行乃多矣，君旣自，乃无不可肆吾欺也。虚惑欺四字叠得小人械多，君子气蹙。考实是破虚之捷诀，羣械虽多，主术原简，其如晠气志何?

钱澄之：虚惑是虚言其短，以疑其君至于欺，则造出罪欵，如所云：原伐其功。曰：非我莫能爲之类是也。

林云铭：以无爲有曰虚，以信爲疑曰惑。，错。

欺，诳也。旣以虚惑之见，国事于先，又以不当行之事，诳君而行之于后，无所不用其蔽晦也。

奚禄诒：虚惑，指进言时。

又欺，指平日。

与勿欺也，而犯之反对。由于此辈专权，蔽晦君之聪明，以虚词惑主，是玩弄以欺主矣。

胡文英：虚，不实也。使人自疑曰惑。

使人自差曰。使人两不知曰欺。以虚无之事告君，使君自疑，而以其前之所尽忠者皆爲不忠，又使之两不知其故，王与原皆堕其术中。原亦被疏之久，而始知其故，则已晚矣。

谗人真巧于蔽晦君之聪明哉。

刘梦鹏：此所谓君，指顷襄也。虚，僞也。

惑，蔽惑而国事。

又以欺者，党人前以虚僞惑怀王，而今又欺顷襄也。

陈本礼：见君本聪明，奈爲虚、惑、、欺四者所蔽。

闻一多：《韩非子·显学篇》：“无参验而必之者，愚也；弗能而据之者，诬也。”《姦弑臣篇》：“非参验以审之也……此幸臣之所以得欺主咸私者也。

”

文怀沙：蔽晦，遮蔽模糊。君，指楚王。聪明，听觉好爲聪，目光好爲明。(《屈原集》注)

黄孝纾：把真説成假，就是惑。

是人。欺是欺骗。

姜亮夫：欺，言肆其诬罔，而无所惮。

马茂元：君，这里是指顷襄王。

虚惑，叠字义近，与《离骚》“览相观于四极兮”的览相观同例。按：怀王死于秦国之后，“楚人旣咎子兰以劝怀王入秦而不反也”，屈原“睠顾楚国，繫心怀王”更爲殷切，可是却引起了令尹子兰的大怒，“卒使上官大夫短屈原于顷襄王。

”顷襄王也没有加以辨察，屈原就被迁逐。这是上官大夫又一次用“虚惑”的言词来欺骗君王，谗毁屈原，故云“又以欺”。

谭介甫：此斥张仪，靳尚利用郑袖骗王。

胡念贻：虚，妄语。

虚惑，言妄语惑人，使人信。

杨胤宗：蔽晦，林薄丛密，柯叶交蔽而弗得见曦月，此言谗佞姦邪，倾国弄权，蔽塞天聪也(兼怀襄二世)。

以上言谗臣之罪。

吴孟复：《九辩》：“何汜滥之浮云兮，猋壅蔽此明月。忠昭昭而愿进兮，然阴曀而莫达”。

云蔽月而阴曀，卽“蔽晦”之义。

蒋天枢：蔽晦，犹言蔽塞。虚惑，谓旣构虚词以惑君，又加之以欺妄。

王泗原：蔽晦，动词。虚惑连读，又以欺连读。

二句説谗臣。

金开诚：蔽，遮挡、遮蔽。

，耽、妨害。以上二句意思是：(那些谗佞之人)蒙蔽、遮揜了君王的视听，又以虚言迷惑君王贻国事，对君王进行欺骗。

汤炳正：虚惑，三字并列，用以强调谗臣的恶劣品质。虚，僞诈；惑，瞀乱；，荒谬。(《楚辞今注》)