詹尹乃端策拂龟，曰：“君将何以教之?”

出处：按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第1994页（1994字）

【集校】：

《文选》尤本：詹尹乃端策拂龟，曰：“君将何以教之?”

《文选》五臣本、六臣本：同尤本。

洪兴祖：詹尹乃端策拂龟，曰：“君将何以教之?”校语：一无“将”字。

朱熹、明繙宋本：同洪本。校语亦同。

黄省曾、朱多煃、毛晋、庄允益：同洪本。

戴震、汪梧凤：詹尹乃端策拂龟，曰：“君何以教之?”校语：一有“将”字。

刘师培：《御览》七百二十六引无“将”字。

姜亮夫：将，洪、洙同引一本无之。寅按：《御览》七二六引亦无之。

。【集释】：

王逸：整容仪也。

愿闻其要。

刘良：策，蓍也。立蓍拂龟，以展敬也。

张铣：曰者，詹尹词也。

君谓原也。何以教者，问其要也。

洪兴祖：《龟策传》曰：“摓策定数，灼龟观兆。”

朱熹：端，正也。策，蓍茎也。正之将以筮也。龟，龟底殻也。拂之将以卜也。

四字见《曲礼》。

汪瑗：端，正其椟也。策，谓蓍茎神草也，正之将以爲筮也。拂，拭其尘也。

龟，谓殻板，灵物也，拭之将以爲卜也。《曲礼》曰：“龟爲卜，策爲筮。”古人大事则蓍龟相袭，亦先筮而后卜也。此并言蓍龟，而题只云“卜居”者，盖对举则当分，而单言亦可该也。

曰者，詹尹辞也。君谓原也。何以教者，盖诘其卜筮之事也。此乃詹尹承屈原之告，故敬其事而尽职，而究其故以行事也。

瑗按：原称尹爲先生，尊之之词也。尹称原以君者，亲之之词也。一问一答，姓名着而称谓明，非若乌有先生、亡是公之比也可见矣，安得谓实无是人而拟之以《子虚》、《上林》之作乎?故谓原之实无疑于其心可也，谓詹尹之实无是人不可也。

陈第：策，蓍也。

筮用策，卜用龟。

王夫之：端，整也。

拂，拭也。教，命蓍龟之辞。太卜爲国掌卜筮之官，自应不离国中官守。原放在外，何以得见?且卜则不筮，筮则不卜，而兼言端策拂龟，其爲託辞明矣。

屈复：端，正。策，蓍茎。

正之将以筮也。龟，龟底殻，拂之将以卜也。

四字见《曲礼》。

陈本礼：以上《卜居赋》序。

王闿运：策，蓍也。端、拂二者，唯其所问。

姜亮夫：郑詹尹，王逸注：“工姓名也。”方苞《望溪文集·〈史记〉注补正》云：“古卜筮之官，名詹尹，似有占验符令之义。”按詹与占同。

《文选·古诗》“四五詹兔缺”注：“詹与占同，古字通。”则詹尹可能即占尹。就文义论之，上言往见太卜，则太卜自是卜官，不当重出更曰占尹也。

考下文云：“詹尹曰”、“詹尹乃弃策而谢”，则叔师以爲工名者是也。考庄十七年：“春，齐人执郑詹。郑詹，郑之佞人也。

秋，郑詹自齐逃来。

”传：“逃义曰逃。”则郑詹尹正是郑人名尹者也。然屈子所指，未必即《穀梁》所言，恐春秋战国以来，郑人善卜者皆称曰郑詹尹尔。钱氏枚云：“疑是郑之詹氏尹于楚者。”《左传》：“郑有叔詹”，亦一据。端策，洪《补》引《龟策传》“摓策定数，灼龟观兆”，盖卜者先正其蓍茎，拂其龟甲也。

《章句》所谓“整容仪也”，与文义不适，洪《补》爲允。

蒋天枢：端，谓理其端绪。

策，细竹枚，古代占卜用具。凡卜，约其发问之意以命龟或卜人，曰“命辞”。

王泗源：五臣注：“策，蓍也。”蓍，《説文》：“蒿属，易以爲数。”《广韵》：“筮者以爲策。”筮，看策的数。

卜，看龟的象。之，代指詹尹自己。

何剑熏：“端”假爲“諯”。《説文》：“諯，数也。”《淮南子·説林训》：“筮者端策。”许慎注：“端，数也。”“端”亦“諯”之假。或逕用“数”字，《韩非子·饰邪》：“凿龟数策，兆曰大吉。”《史记·龟策列传》：“凿龟数策，以汝最耿。”“数策”即此辞之“端策”、“諯策”矣。

汤炳正：端，同“諯”，数。