离散，汝筮予之。
出处：按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第2134页（1523字）
【集校】：
唐《文选集注》本：魂魄离散，女筮予之。
《文选》尤本：魂魄离散，汝筮予之。
《文选》五臣本：魂魄离散，汝筮与之。
《文选》六臣本：同尤本。
校语：(予，)五臣作与。
洪兴祖：
离散，汝筮予之。校语：予，一作与。
朱熹：魂魄离散，汝筮予之。校语：予，一作与。
黄省曾、朱多煃、庄允益：同洪本。
明繙宋本：同洪本。
校语亦同。
刘师培：《白帖》六十四引
作
气。
《説文繫传》九作魂魄。《繫传》九、《御览》八百八十六引予作与。
。【集释】：王逸：魂者，身之精也；魄者，性之决也。
所以经纬五藏，保守形体也。筮，卜问也，蓍曰筮。
《尚书》曰：决之蓍龟。言天帝哀闵屈原魂魄离散，身将颠沛，故使巫阳筮问求索，得而与之，使反其身也。
李周翰：蓍曰筮。使筮其所宜而与招其魂，使复其精神。
《文选集注》：《音决》：女，音汝。筮，音逝。
予，音与，下同。
洪兴祖：予，去声，下同。
朱熹：然其魂魄离散，身将颠沛，故使巫阳筮问所在，求而与之，使反其身也。
陈第：予，古上声。
筮予，筮问其魂魄所在，而招之使反其身也。
陆时雍：予，与同。
上帝之命，欲筮其所而与之招。
周拱辰：汝筮予之一段，诸説皆误。按《周礼》：筮人掌三易以辨九筮之名。凡国之大事，先筮而后卜，筮不吉则卜，言先用筮后用招，而予以魂魄也。
王夫之：筮者，占其魂之所往于上下四方。
林云铭：占其所在，使返于其身。
〇上无所考，而帝早已考之矣。
蒋骥：筮予之，谓筮其魂之所在，使反其身也。
胡文英：巫阳本专主招魂魄之事，但未知魂魄在何处，故先使筮其所在，而后招之。
王闿运：筮，巫所用以通神人者。
《周官》巫筮同字。託言先王欲收召用原，令巫与以神灵，使不死也。
谓远捕之也。
王泗原：予，推予，即举，解见《离骚》四一节。
予，承上句的“在下”而言。在下，所以要举之。
蒋天枢：喻楚在丧失指导行动之神智下，六神无主，久罹分崩离析之苦难。
筮，卜问。予，赐予。意谓先医其魂魄离散之沉疴，然后筮而锡予之。
汤炳正：汝，指巫阳。筮，用蓍草占卜。
此指卜问魂魄所在。
予，给予。
“予之”即还给他。此句谓帝命巫阳卜问怀王魂魄所在，使魂复其体。