夫何极而不至兮,故远闻而难亏。
出处:按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第1518页(2329字)
【集校】:
洪兴祖:夫何极而不至兮,故远闻而难亏。
朱熹:夫何极而不至兮,故远闻而难亏。
黄省曾、朱多煃、毛晋、庄允益:同洪本。
明繙宋本:夫何极而不至兮,故远闻而难。
汪瑗:夫何极而不至兮,故闻而难。
。【集释】:王逸:尽心修善,官爵也。
功名布流,长不灭也。
洪兴祖:此言以圣贤爲法,尽心行之,何远而不至也。
朱熹:闻,音问。
极,至也。
至,到也。视彼像仪而必欲求到其极,则远闻而难亏矣。
汪瑗:极,义理旨趣之妙处也。何极不至,造诣之深也。远闻难,声誉之隆也。
此下二章,啓人君之法古,并示其功而歆其效也。亦承上章“愿荪美之可完”而言,言必如此,而后君德可完也。必先何极而不至,然后远闻而难也。
屈子此言,可爲以片长寸善自足者诫,干誉钓采自欺者警矣。学者宜深味之。或谓三五句勉之君者,彭咸句勉之己者。亦通。
陈第:亏,古音欺。法王霸,效贤人,何极力之不至,何修名之不立。
黄文焕:吾之所欲献于君者,吾之所远闻于古者也。古人立极,后人务至焉。
肯望爲像,何患不至。竭我之难亏,以助君之可完,吾宁冒怒行之矣。
衮职有阙,仲山甫补之,则亏复可完之説矣。曰可完,又曰难亏,一意分作对竪。
钱澄之:誓死致君,何极不至,望君造其极,而有千秋之远闻。惟此远闻,不可亏耳。
王夫之:则何所极而不至,声闻达于四邻。
林云铭:无一善不造其极。
名播无缺。
张诗:则完美矣。
葢有其实者必有其名。苟其造诣之能无极而不至,则声誉自远闻而不亏也。
蒋骥:君能希圣,臣能竭忠,以相砥于其极。
屈复:极,尽。亏,缺也。右二叚,追思昔陈词造怒之故,望君三五,自仪彭咸,惓惓无已之心也。
奚禄诒:夫三五立极于前,吾君何故不至。故我远闻咸彭之忠,此志难亏也。此四句分説分承,旧注不妥。
戴震:所拟至曰极。
胡文英:何极不至,极其功则自至其道也。远闻难亏,若三皇五帝,有圣君之名,彭咸,有忠臣之名,虽欲贬损之而不能也。
刘梦鹏:象仪,并法则,意缺也。此承上“愿荪美可完”之意而言也。
王闿运:不反怀王,则远人闻之,亏损楚之德威也。
沈德鸿:言竭力劝勉,古圣贤亦犹人也,岂不能至。
言古之圣贤,令名远闻至于今,而难亏损者,以此耳。
闻一多:闻谓声誉;亏,歇也。
名愈大者愈难灭也。
文怀沙:夫何极而不至兮,任何远的地方没有走不到的。远闻,名闻四海,伟大的声名的意思。亏,亏损。
(《屈原集》注)
黄孝纾:极,方向。这句是説那能有了方向,会达不到呢?
姜亮夫:极,极则也。
远闻,谓声闻之远也。难亏,谓不易损折也。
此言愿君王之美,可以光充;则冀望之中,盖以三王五伯爲君王之楷模。而其矢于己者,则以彭咸之仪则爲法度。是则君能希圣,臣能希贤,以相砥于其极则,则无乎不到矣。旣极则之无乎不到,故声闻远被而不易损折矣。
马茂元:极,指极的目的地。
刘永济:极,中也。
此作爲中心。此言如行路有中心标準者,未有不可达到的,而且达到后,则声名远扬而不灭也。
(《屈赋音注详解》)
苏雪林:“何极不至”与“远闻难亏”乃对文。言爲君者若果能取于三五,爲臣者若果能遵则于彭咸,有什么标準达不到?旣能达到,则令名远扬,谁能亏损他呢。
杨胤宗:盖五帝三王,古之贤君,彭咸,古之贤臣,故可象可法也。顔子曰:舜何人也?予何人也?有爲者,亦若是。
孟子曰:尧舜之道,孝弟而已矣。子服尧之服,诵尧之言,行尧之行,是尧而已矣。屈子何极不至者,亦同顔孟之意。亏,阙也。
原所以不能自而历陈辞者,幸王之有悟也。
蒋天枢:极,高远鹄的。意谓楚果声威远播,秦何由一举而破楚乎!
吴孟复:夫,同彼,卽那样。
王泗原:夫,夫如是,承上二句。
极,穷尽。
汤炳正:故,卽固,确实。
(《楚辞今注》)