伯乐旣没,骥焉程兮。
出处:按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第1621页(1900字)
【集校】:
司马迁:伯乐旣殁兮,骥焉程兮。
洪兴祖:伯乐旣没,骥焉程兮。校语:《史记》没作殁,焉上有将字。
朱熹:同洪本。校语:没,《史》作殁。骥下有字。
黄省曾:伯乐旣殁兮,将焉程兮。
明繙宋本:伯乐旣没,焉程兮。校语同洪本。
朱多煃、庄允益:同黄本。
汪瑗:伯乐旣殁,骥焉程兮。
毛晋:同洪本。
戴震、汪梧凤:伯乐旣没,骥将焉程兮。
校语:没,《史记》作殁。骥将,一无将字。
刘梦鹏:一无将字。
姜亮夫:《史》用正字也。
蒋天枢:同戴震、汪梧凤本。校语:从黄本、夫容馆本补“将”字。
。【集释】:王逸:伯乐,善相马者。
程,量也。言骐不遇伯乐,则无所程量其才力也。
以言贤臣不遇明君,则无所施其智能也。
洪兴祖:《战国策》云:昔骐骥驾盐车上吴坂[按,今本《战国策》未见有“吴坂”二字,作“上太行。…中(一作外)阪迁延],迁延负辕而不能进,遭伯乐,仰而鸣之,知伯乐之知己也。《淮南子》曰:造父不能爲伯乐。
注云:伯乐,善相马,事秦公。又王逸云:孙阳,伯乐姓名。
而张晏云:王良,字伯乐。非也。
王良善驭,事赵简子。
朱熹:程,谓校量才力也。
汪瑗:伯乐,孙阳也,善相马,事秦缪公。殁,死也。
骥,良马也。焉,安也。
程,量也。一曰式也,物之準也。言伯乐旣死,则世虽有良马,无有能知之者,将安所程量其才力邪?以言贤臣不遇明君,则无所施其智能也。此章因行役之劳,述己放逐于宽闲寂寞之滨,抱道自守,而世无知己者。然上四句亦申篇首滔滔、莽莽、杳杳数句之意,下四句总申后数章之意也。
黄文焕:怀抱独知,世无复相马者矣。付骥骨于淸流足矣。将曰自沉之非正命耶。
王夫之:程,衡量也。君又无特达之知,不可以有爲而救时艰矣。
林云铭:世无知己,留此身无益。
蒋骥:焉,(音)烟。伯乐,善相马者,喻重华汤禹也。
奚禄诒:伯乐,秦穆时人,公使求马于沙丘,得良马。
胡文英:程,品题其声价也。
刘梦鹏:程,品也。
王闿运:恐人不知己,故伯乐也。
沈德鸿:程,量才试用也。
闻一多:《汉书·东方朔传》“程其器能。”注曰:“程,谓量计之也。”《文选·西京赋》“程角觝之妙戏。”薛注曰:“程,谓课其技能也。”《远游》“高阳邈以远兮,余将焉所程!”
刘永济:程,效也,显出也。此良马不遇善相马之人,则良马亦无以显其才力。
(《屈赋音注详解》)
杨胤宗:宋玉《九辩》亦有云:无伯乐之善相兮,今谁使乎誉之?愿赐不肖之躯而别离兮,放游志乎云中。与此义近。
夫屈子赋性高嶷,天骨开朗,遐想先王之德治,远风教于将。嘉汉谠论,振起淸风,惜时君世主昧不能知耳。胤以爲贤者之于嘉会,千年始得一遇之。遇之者,不能无欣,失之者,何能无乎?宜屈宋有监鞍之泣也。
王泗原:程与匹韵不叶。朱熹説“匹当作正,字之也”,以凑合程字音,非。
程爲什麽与匹叶?这程字本是秩字,汉时今文写作程。《尚书》帝典的三处“平秩”秩字《史记·五帝纪》都作程。秩,序。伯乐死了,骥的服驾就失其序了。
匹秩爲韵。