何时俗之工巧兮,灭规榘而改凿。
出处:按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第2091页(1006字)
【集校】:
洪兴祖:何时俗之工巧兮,灭规榘而改凿。
朱熹、黄省曾、明繙宋本、朱多煃、庄允益:同洪本。
闻一多:凿当爲错,声之误也。(凿、错二音古书往往相乱。
《史记·晋世家》出公名凿,《六国年表》作错,是其比。)古韵错在鱼部,凿在宵部,此本以错与上文固相叶,后人误改作凿,以与下文教、乐、高叶,则固字孤立无韵矣。《离骚》曰:“固时俗之工巧兮,偭规矩而改错”,《七谏·谬谏》曰:“固时俗之工巧兮,灭规矩而改错”,本篇上文曰“何时俗之工巧兮,背绳墨而改错”,语意俱与此同,而字皆作错。《文选·思玄赋》注引此文作错,尤其确证。。【集释】:
王逸:静言諓諓,而无信也。
弃捐仁义,信谗佞也。
陈第:何今之人灭规矩乎?灭规矩,正食言之谓也。
王夫之:凿,在到反,相函持之路也。时势不固,邪佞之狂悖爲之。
屈复:时俗工巧,反言见意也。文最明。
马茂元:凿,穿孔。器物穿孔必须与木枘相适合,改去适当的凿,就是胡来的意思。
胡念贻:“固”与“凿”,古音不同部。朱熹説:“固当作同”,和上文“容”字押韵。闻一多説:“凿当爲错,声之误也。(凿错二音古书往往相乱。
《史记·晋世家》出公名凿,《六国年表》作错,是其比。)古韵错在鱼部,凿在宵部。此本以错与上文固相叶,后人误改作凿,以与下文教、乐、高叶,则固字孤立无韵矣。《离骚》曰:‘固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。
’《七谏·谬谏》曰:‘固时俗之工巧兮,灭规矩而改错。’本篇上文曰:‘何时俗之不同兮,背绳墨而改错。
’语意俱与此同,而字皆作错。《文选·思玄赋》注引此文作错,尤其确证。
”按:朱熹改“固”爲“同”,无据。闻一多説可信。凿爲穿木取孔,不必用规矩,“灭规矩而改凿”,于义难通。凿错二字,古书往往相乱,此处凿爲错之借字。
王泗原:凿,同错,都借作措,古音同,措置。本篇五章:“何时俗之工巧兮,背绳墨而改错?”