离散,汝筮予之。
出处:按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第2134页(1523字)
【集校】:
唐《文选集注》本:魂魄离散,女筮予之。
《文选》尤本:魂魄离散,汝筮予之。
《文选》五臣本:魂魄离散,汝筮与之。
《文选》六臣本:同尤本。校语:(予,)五臣作与。
洪兴祖:离散,汝筮予之。校语:予,一作与。
朱熹:魂魄离散,汝筮予之。校语:予,一作与。
黄省曾、朱多煃、庄允益:同洪本。
明繙宋本:同洪本。校语亦同。
刘师培:《白帖》六十四引作气。
《説文繫传》九作魂魄。《繫传》九、《御览》八百八十六引予作与。
。【集释】:王逸:魂者,身之精也;魄者,性之决也。
所以经纬五藏,保守形体也。筮,卜问也,蓍曰筮。《尚书》曰:决之蓍龟。
言天帝哀闵屈原魂魄离散,身将颠沛,故使巫阳筮问求索,得而与之,使反其身也。
李周翰:蓍曰筮。使筮其所宜而与招其魂,使复其精神。
《文选集注》:《音决》:女,音汝。筮,音逝。予,音与,下同。
洪兴祖:予,去声,下同。
朱熹:然其魂魄离散,身将颠沛,故使巫阳筮问所在,求而与之,使反其身也。
陈第:予,古上声。
筮予,筮问其魂魄所在,而招之使反其身也。
陆时雍:予,与同。
上帝之命,欲筮其所而与之招。
周拱辰:汝筮予之一段,诸説皆误。
按《周礼》:筮人掌三易以辨九筮之名。凡国之大事,先筮而后卜,筮不吉则卜,言先用筮后用招,而予以魂魄也。
王夫之:筮者,占其魂之所往于上下四方。
林云铭:占其所在,使返于其身。
〇上无所考,而帝早已考之矣。
蒋骥:筮予之,谓筮其魂之所在,使反其身也。
胡文英:巫阳本专主招魂魄之事,但未知魂魄在何处,故先使筮其所在,而后招之。
王闿运:筮,巫所用以通神人者。
《周官》巫筮同字。託言先王欲收召用原,令巫与以神灵,使不死也。
谓远捕之也。
王泗原:予,推予,即举,解见《离骚》四一节。
予,承上句的“在下”而言。在下,所以要举之。
蒋天枢:喻楚在丧失指导行动之神智下,六神无主,久罹分崩离析之苦难。筮,卜问。予,赐予。意谓先医其魂魄离散之沉疴,然后筮而锡予之。
汤炳正:汝,指巫阳。筮,用蓍草占卜。
此指卜问魂魄所在。
予,给予。
“予之”即还给他。此句谓帝命巫阳卜问怀王魂魄所在,使魂复其体。