破伯牙之号锺兮，挟人筝而弹。

出处：按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第2615页（1635字）

【集校】：

洪兴祖：破伯牙之号锺兮，挟人筝而弹。

校语：号，一作号。乎高切。

人筝，一作介筝。

黄省曾：［按，原书阙。］

明繙宋本：同洪本。校语亦同。

朱多煃、庄允益：同洪本。

刘师培：《原本玉篇·糸部》引作“扶人筝而张徽”，引注作“徽，张弦也”。《文选》吴质《答东阿王书》注，曹植《箜引》注，引作“挟秦筝而弹徽”，《七命》注，曹植《赠丁翼诗》注，引同。“徽”并误“徵”。

闻一多：《原本玉篇·糸部》，《文选》曹子建《箜篌引》注，《赠丁廙诗》注引“纬”并作“徽”。“纬”与“徽”通。

《管子·事语篇》“女勤于缉绩徽织，一徽织即“纬织”是其证。(《玉篇》引“弹”作“张”，疑误。)《选》注又引“人筝”作“秦筝”，未知孰是。

徐仁甫：人筝，不辞。

“秦”亦不得误爲“人”。疑“人”爲“小”字之误，小筝与号钟对文，一作介，介亦训小也。

古小字多误作人，《毛诗序》“君子偕老，故陈人君之德。”郑笺曰“人君，小君也。”或“小”字误作“人”耳。褚少孙补《史记·滑稽列传》“巫行视人家女好者”，张文虎曰“南宋旧刻毛本人作小”，是其证。此人筝或亦小筝之误也。

何剑熏：李善《文选·圣主得贤臣颂注》引此句，“破”作“奏”，误。

“人筝”当依一本作“介筝”。王《注》“筝，小瑟”，当作“介筝，小瑟”。

李善《文选注》引作“秦筝”，乃不知介筝爲小筝而误改者。

“介”，训“大”，亦可训“小”。

《易》：“忧悔吝者存乎介。”韩伯康《注》：“介，纤介也。”刘瓛《注》：“介，微也。”(并见玄应《一切经音义·五分律音义》引)“纤介”或“微”，皆“小”字义。“纬”，当从李善《文选·笙赋注》、《答东阿王书注》引作“徽”。徽字《説文》训爲“衺幅”与“三纠绳”。三纠绳，大索也。即诗之邪幅之义。

此处“徽”字乃一音乐上的专门术语。陆机《文赋》：“犹弦么而徽急，故虽和而不悲。”李善《注》：“《淮南子》曰：‘邹忌一徽琴而威王终夕悲’。许慎《注》：‘鼓琴循弦谓之徽。

’”如此，则“徽”即是“弹”意。或徽字乃弹琴所用之拨，爲名词。

用爲动词，则是弹意。吴质《答东阿王书》：“秦筝发徽。”扬雄《解嘲》：“弦者高张急徽。”皆是。用爲名词，则梁元帝萧绎《秋夜诗》：“金徽调玉轸，兹夕抚离鸿。”梅尧臣《妙觉寺避暑诗》：“清谈停玉尘，雅曲弄金徽。”皆爲名词。“纬”爲机上横丝，非此用。

王泗原：“人筝”不成义，“人”字误。

洪注“《文选》注引：挟秦筝而弹徽”，是。

“纬”是“徽”的同音假借字。《离骚》“纬繣”，洪注“纬音徽”，《广韵·麦韵》作“徽繣”。

。【集释】：

王逸：号钟，琴名。

挟，持也。筝，小琴也。

纬，张絃也。言乃破伯牙号钟所鼓之鸣琴，反持凡人小筝，急张其絃而弹之也。

以言世憎恶大贤之言，亲信小人之语也。

洪兴祖：《轩辕本纪》云：黄帝之琴名号锺。

传玄《琴赋》云：齐桓公有鸣琴曰号锺。《长笛赋》云：号锺高调。

《风俗通》云：筝，蒙恬所造。一云：秦人薄义，父子争瑟而分之，因以爲名。《文选》注引：挟秦筝而弹徽。

王泗原：《説文》：“筝，鼓弦竹身乐也。”徐锴曰：“秦乐也。”

汤炳正：伯牙，传説中着名的琴师。人筝，洪兴祖《考异》：“一作介筝”。介，小。

纬，徽之借字，指筝絃。《文选·答东阿王书》：“秦筝发徽”，即其例。