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出处：按学科分类—文学 辽宁人民出版社《诗经百科辞典中卷》第845页（1971字）

【释义】：

①你、你们。

《小雅·小宛》四章：“我日斯迈，而月斯征。”郑《笺》：“迈、征，皆行也。”朱熹《集传》：“而，汝。我既日斯迈，则汝亦月斯征矣。

言当各务努力，不可暇日取祸，恐不及相救恤也。”《大雅·荡》三章：“而秉义类，彊御多怼。”郑《笺》：“义之言宜也。类，善。

女执事之臣宜用善人，反任强御众怼为恶者。”朱熹《集传》：“义，善；怼，怨也。言汝当用善类，而反任此暴虐多怨之人。”马瑞辰《通释》：“王用善人，则强御多怼怨。”《大雅·桑柔》十四章：“嗟尔朋友，予岂不知而作。”郑《笺》：“嗟尔朋友者，亲而切磋之也。而，犹女也。我岂不知女所行者恶与?真知之。”②而且。连词，表并列。

《邶风·柏舟》五章：“日居月诸，胡迭而微。”郑《笺》：“微，谓亏伤也。”孔《疏》：“居，诸，语助也。”朱熹《集传》：“迭，更；微，亏也。是日月更迭而亏。”《卫风·氓》四章：“桑之落矣，其黄而陨。”《齐诗》说：“桑之落矣，陨其黄叶。”毛《传》：“陨，惰(坠)也。”《说文》段玉裁注：“凡草曰零，木曰落。”王先谦《集疏》：“诗言桑落，特绘其落之情状，谓将落时其叶必先黄而后陨。”《鲁颂·閟宫》四章：“俾尔炽而昌，俾尔寿而臧。”孔《疏》：“使汝得福炽盛而昌大，使汝年命长寿而臧善。”③却，但。连词，表转折。

《鄘风·相鼠》一章：“人而无仪，不死何为?”郑《笺》：“仪，威仪也。人以有威仪为贵，今反无之，伤化败俗，不如其死，无所害也。

”《大雅·民劳》四章：“戎虽小子，而式弘大。”郑《笺》：“戎，犹女也。式，用也。弘，犹广也。

今王女虽小子自遇，而汝用事于天下甚广大也。”《大雅·抑》八章：“彼童而角，实虹小子。”毛《传》：“童，羊之无角者也。而角，自用也。

虹，溃也。”孔《疏》：“彼童羊实无角，而为有角自用，妄为觝触人，以喻王后本实无德，而为有德自用，横干政事。”黄焯《诗疏平议》引汪氏《异议》云：“传意盖谓小人用事，无知而自谓有知，无能而自谓有能，专恣自是，无所忌惮，必乱王室也。”④就。

连词，表层递。《小雅·何人斯》六章：“尔还而入，我心易也。”毛《传》：“易，说(tuō)也。”郑《笺》：“还，行反也。女行反入见我，我则解脱也。”朱熹《集传》：“还，反；易，脱。言尔之往也，既不入我门矣，傥还而入，则我心犹庶乎其说也。”《小雅·宾之初筵》四章：“既醉而出，并受其福。”郑《笺》：“出，犹去也。宾醉则出，与主人俱有美誉。

”孔《疏》：“若既醉而出，则宾与主人并受其得礼之福。”《商颂·玄鸟》一章：“天命玄鸟，降而生商。”毛《传》：“以玄鸟至而生商。”郑《笺》：“降，下也。”⑤因而。连词，表原因。

《小雅·杕杜》四章：“期逝不至，而多为恤。”毛《传》：“逝，往；恤，忧也。远行不必如期，室家之情，以期望之。”郑《笺》：“君子至期不装载，意不为来，我念之忧心甚病。”《易林·益之鼎》：“期誓不至，室人衔恤。言家书之到，约期设誓，以为必至而竟不至，使我多为忧也。

”《小雅·白驹》四章：“毋金玉尔音，而有遐心。”郑《笺》：“毋爱女声音，而有远我之心，以恩责之也。”朱熹《集传》：“贤者必去而不可留矣，盖已邈乎其不可亲矣，然犹冀其相闻而无绝也。故语之曰：毋贵重尔之音声，而有远我之心也。

”王先谦《集疏》：“金玉者，珍重爱惜之意，恐其别去之后不通音问。遐心，即‘遁思’。”⑥如。

《邶风·静女》一章：“爱而不见，搔首踟蹰。”《鲁诗》“爱”作“”。《尔雅·释言》：“，隐也。”毛《传》：“言志往而行正。”郑《笺》：“志往，谓踟蹰。行正，谓爱之而不往见。

”王先谦《集疏》：“而、如字古通。‘爱而’，即‘爱如’也。戴震云：‘爱而，犹隐然也。

”《小雅·都人士》四章：“彼都人士，垂带而厉。”《齐诗》而，作“如”。毛《传》：“厉，带之垂者。”郑《笺》：“而，亦如也。而厉，如鞶厉也。鞶必垂厉以为饰。

”王先谦《集疏》：“带以缯为之，垂其馀以为饰。”⑦然，形容词词尾。《齐风·甫田》三章：“未几见兮，突而弁兮。”郑《笺》：“见之未几何，突耳加冠为成人也。”王先谦《集疏》：“方见总角，突然加冠，言襄公以童稚无知之人，忽有求诸侯之大志也。”《齐风·猗嗟》一章：“猗嗟昌兮，颀而长兮。”毛《传》：“猗嗟，叹辞。昌，盛也。

颀，长貌。”马瑞辰《通释》：“‘颀而长兮’者，孔《疏》：‘若，犹然也。’引《史记》‘颀然而长’为证。又云：‘今定本云：颀而长兮。

而与若义并通。”《周颂·小苾》一章：“予其惩而，毖后患。”《韩诗》说：“惩，苦也。”毛《传》：“毖，慎也。”郑《笺》：“始者管叔及其群弟流言于国，成王信之，而疑周公。至后三监叛而作乱，周公以王命举兵诛之，历年乃已。

故今周公归政，成王受之，而求贤臣以自辅助也。曰：‘我其创艾于往时矣。’畏慎后复有患难。

”