出处：按学科分类—哲学、宗教 上海教育出版社《心理学大辞典下卷》第1671页（219字）
儒家关于道德心理思想的一种主张。
出自《礼记·大学》：“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”反之，就构成格物、致知、正心、诚意的内部修养体系。正心，指心要端正而不生邪念；诚意，指意须真诚而不自欺欺人。
认为诚意是正心的前提，又以格物致知为基础。
后世思想家、教育家特别是宋明两代之儒，不仅将正心诚意看作是道德修养手段，而且还将其视为一种道德修养境界。