子产

出处：按学科分类—哲学、宗教 上海教育出版社《心理学大辞典下卷》第1755页（584字）

【生卒】：?—前522

【介绍】：

即公孙侨、公孙成子。

春秋末期政治家、改革家。名侨，字子美，郑国贵族司马子国之子。公元前554年为卿，前543前522年在郑国执政。在郑国实行改革，强调“都鄙有章，上下有服”(《左传·襄公三十年》)，首先划定地界，以防止侵占和争夺，五年后又“作丘赋”，以“丘”为单位向土地私有者征收军赋(《左传·昭公四年》)，对郑国的经济发展、政局稳定发挥巨大作用。不毁“乡校”，允许国民自由议论国家大事，且能择善而从，闻过则改。公元前536年在郑国改革法制，“铸刑书”，即将所作的刑书三篇(“制参辟”)铸于铁鼎之上，开中国历史上公布法律之先河，打破“议事以制，不为刑辟”的传统。在治国方法上，重视刑罚的社会心理效力和预防犯罪的作用。首次提出“宽猛相济”的方针，执政期间，强调“宽”的一手，认为“为政必以德”(《史记·郑世家》)。

晚年思想有所变化，提出“唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉；水懦弱，民狎而玩之，则多死焉。故宽难。”(《左传·昭公二十年》)。

认为以宽服民固然好，但很难做到；而“猛”如烈火使人望而生畏，才是切实有效的统治方法。其“以宽服民”和“以猛服民”的思想对后世产生影响，战国时期儒家的“德主刑辅”、“以德服人”和法家的“以刑去刑”、“以力服人”之争即源于此。