反真

出处：按学科分类—哲学、宗教 上海教育出版社《心理学大辞典上卷》第300页（286字）

庄子性习心理思想的概括。

即返回人的真性，去掉人的伪性。《庄子·庚桑楚》曰：“性者生之质也。性之动，谓之为；为之伪，谓之失。”《秋水》又云：“牛马四足，是谓天；落马首，穿牛鼻，是谓人。故曰，无以人灭天，……谨守而勿失，是谓反其真。”庄子把人性分为真性与伪性两种，并认为前者属于“天”，是一种与生俱来的自然本性，它素朴纯真；后者属于“人”，是一种社会加工的社会本性，它使人失去真性，因而就主张“谨守而勿失”，保持纯朴的自然之性，去掉“钩绳规矩而正”(如“落马首，穿牛鼻”般)的人为之性。这一思想与老子的“反本归真”说一脉相承。