配天

出处：按学科分类—语言、文字 汉语大词典出版社《汉语大词典第九卷》第1389页（584字）

【1】谓如天之长久。

{明}{张居正}《轩皇问道治世长生颂》：“康龄不老﹐度岁百千﹐子孙万叶﹐配天永延。”【2】与天相比并。《礼记·中庸》：“高明配天。”{孔颖达}疏：“言圣人功业高明﹐配偶于天﹐与天同功﹐能覆物也。”《书·君奭》：“故{殷}礼陟配天﹐多历年所。”{蔡沈}集传：“故{殷}先王终以德配天﹐而享国长久也。”{郭沫若}《文艺论集·王阳明礼赞》：“横则齐家﹑治国﹑平天下﹐纵则赞化育﹑参天地﹑配天。”{宋}{苏轼}《兴龙节功德疏文》之一：“伏愿皇帝陛下﹐配天而治﹐如日之中﹐安乐延年。”【3】古帝王祭天时以先祖配祭。

《汉书·郊祀志下》：“王者尊其考﹐欲以配天﹐缘考之意﹐欲尊祖﹐推而上之﹐遂及始祖。是以{周公}郊祀{后稷}以配天。”《诗·大雅·生民序》：“《生民》﹐尊祖也﹐{后稷}生于{姜嫄}﹐{文}{武}之功﹐起于{后稷}﹐故推以配天焉。”《资治通鉴·周威烈王二十三年》：“是故以{微子}而代{纣}则{成汤}配天矣。”{胡三省}注：“{郑玄}义曰：物之大者莫若于天；推父比天﹐与之相配﹐行孝之大﹐莫大于此﹐所谓‘严父莫大于配天’也。又{孔氏}曰：《礼记》称万物本乎天﹐人本乎祖。俱爲其本﹐可以相配﹐故王者皆以祖配天。”【4】谓受天命为天子。《庄子·天地》：“{齧缺}可以配天乎？”{郭象}注：“谓爲天子。

”