五藴

出处：按学科分类—语言、文字 汉语大词典出版社《汉语大词典第一卷》第342页（267字）

【1】梵语Pacaskandha的意译。

佛教语。指色﹑受﹑想﹑行﹑识五者假合而成的身心。色为物质现象,其余四者为心理现象。佛教不承认灵魂实体,以为身心虽由五蕴假合而不无烦恼﹑轮迴。

又名“五阴”﹑“五衆”。《心经》：“{观自在菩萨}行深般若波罗蜜多时﹐照见五藴皆空﹐度一切苦厄。”{唐}{慧能}《坛经·机缘品》：“法性是生灭之体﹐五藴是生灭之用。”{宋}{苏轼}《答子由颂》：“五藴皆非四大空﹐身心河岳尽圆融。”{明}{高明}《琵琶记·寺中遗像》：“人人在十洲三岛﹐个个浄五藴六根。”