收心离境

出处：按学科分类—语言、文字 上海辞书出版社《辞海：1999年缩印本(音序)3》第1939页（118字）

唐司马承祯用语。

指一种修心主静的修炼方法。《坐忘论·收心》：“要须安坐，收心离境，住无所有，不着一物，自入虚无，心乃合道。”认为心里不着一物，不发生一点思想意识活动，才能坐忘、合道。对北宋程颢的“定性”说和周敦颐的“主静”说有直接影响。