消费审美情感

出处：按学科分类—经济 经济科学出版社《消费经济学大辞典》第548页（1197字）

消费者根据联想赋予消费审美客体、并使之具有情感因素。

消费者观看到红色或淡绿色服装，便会感到有一种愉快的或含蓄的情绪。本来服装并没有愉快的与含蓄的情感，但消费者则会根据联想赋予它们，使之具有情感因素。

我们常说的树木呻吟，风的怒吼，树叶的沙沙耳语，流水的潺潺嘟哝，花儿的飘零，都是人类才具有的动作和情感，它们本身并没有这些，只是人类根据联想赋予它们以这些动作和情感而已。

消费资料作为审美对象的情感表现，是由消费资料所唤起，还是消费者本身所感觉的契合?一幅风景画所唤起的情绪、情感，是属于这幅画客观所赋予的，还是观画者自身的移入?一首乐曲是否是愉快的，是仁者见仁，智者见智，还是具有客观的情感性质?这至今仍是争论不清的一个难题。

关于这个问题有三种不同的观点：一为移情说；二为客观性质说；三为结构同形说。人们认为第三种说法较为合理一些。

结构同形说强调，消费资料作为审美客体之所以具有人的情感性质，主要是外在世界的力(物理的)和内在世界的力(心理的)在形式结构上的“同形同构”或异质同构，这两种结构之间质料虽然不同，但由于它们本质上都是力的结构，所以会在大脑生理电力场中达到合拍、一致或融合，当这两种结构在大脑力场中达到融合和契合时，外部事物即消费资料与消费者情感之间的界限就模糊了，正是由于精神与物质之间的界限的消失，才使得消费资料看上去有了人的情感性质。自然界常常有这样的事情。

大自然有昼夜交替、季节循环，人体有心脏节奏、生老病死，心灵中有喜怒哀乐、七情六欲，在这些对象与情感之间，人与自然之间，实际上有某种相对应的形式、结构、秩序、规律、活力以及生命。在人类生活中，欢快愉悦的心情与宽厚柔和的兰叶，激愤强劲的情绪与直硬折角的树叶；树木葱茂一片生机的春山与人欢快的情绪，树叶飘零的秋山与人萧瑟的心境等等，正是人与自然之间有某种相似的结构构成。不仅如此，当消费者站在一泻千丈的瀑布前的那种痛快感，停在潺潺的小溪旁的闲适温情；观赏暴风雨时获得的气势，以及在柳条迎风时感到的轻盈，都是对象与主体情感具有相对应的形式结构。事实上，梵高火势的热情正是通过那炽热的色彩、笔触传达出来；八大山人的枯枝秃笔，使人感染的也正是那满腔的悲痛激愤，这些画面上纵横交错的色彩、线条，往往使人感觉到激荡或轻柔的音响、旋律，得到无限的审美享受。

所有这些，都是由大自然结构与人的感情结构相一致所造成的。

消费审美情绪是消费审美心境、消费审美情调、消费审美热情以及消费审美激情的综合体验过程，这些体验再进一步升华，便会变成消费审美情感。

消费资料作为审美对象的情感表现，是由消费资料所唤起还是消费者本身所感觉的契合，一直是一个争论不清的问题。消费审美情感在消费者从事消费活动中随时可见。