扬之水

出处：按学科分类—文学 广西师范大学出版社《先秦两汉诗精华》第173页（1288字）

【原文】：

扬之水，白石凿凿。⁽¹⁾素衣朱襮，从子于沃。⁽²⁾

既见君子，云何不乐?⁽³⁾

扬之水，白石皓皓。⁽⁴⁾素衣朱绣，从子于鹄。⁽⁵⁾

既见君子，云何其忧?

扬之水，白石粼粼。⁽⁶⁾我闻有命，不敢以告人。⁽⁷⁾

【译文】：

一条激流奔腾欢唱，水底白石鲜明发光。那个穿白衣红领的人，到曲沃为桓叔守防。既然见到了桓叔，为何不欢心舒畅? 一条激流奔腾欢唱，水底白石洁白透亮。那个穿白衣红领的人，跟桓叔到鹄邑的营房。既然见到了桓叔，为何还烦愁忧伤? 一条激流汹涌奔腾，水底白石光洁明净。闻说桓叔有造反的密谋，岂敢轻易告诉他人。

【集评】：

《毛诗序》：“《扬之水》，刺晋昭公也。昭公分国以封沃，沃盛强，昭公微弱，国人将叛而归沃焉。”(《十三经注疏·毛诗正义》卷六)

清·胡承珙：“所以刺其君者，非徒刺之已也，必实有爱君忧国之心，而事有不容显言者，故其虑深，其情切，而其词转隐；或且有诡词以托意，反言以着事者。如此诗托为叛者之辞，云既见桓叔而乐，又反言闻命而不敢告，此所谓主文谲谏，风人之旨也。”(《毛诗后笺》卷十)

清·陈奂：“白石喻桓叔。……白石之凿凿，由于水之激扬；桓叔之盛强，实由于昭公之不能修道正国，故诗首句言乱本之所由成耳。……上二章就叛晋者说，末章即承此意以讽动昭公耳。”(《诗毛氏传疏》卷十)

清·方玉润：“诗人讽刺他人多意在言外，不肯明言。况此诗发人隐谋，有关国君祸福，岂敢直言，自取灭亡?”(《诗经原始》卷六)

今·黄焯：“诗首章云‘既见君子，云何不乐’，次章云‘既见君子，云何其忧’，此皆反言桓叔之美，民将叛而归之，正所以深警昭公也。末章云‘我闻有命，不敢以告人’，此又诡词以泄桓叔篡晋之谋，欲昭公闻之而戒惧，早为之备也。”(《诗疏平议》卷四，上海古籍出版社，1985年版)

【总案】：

春秋晋昭公元年(前745)，昭公封其叔父成师于曲沃，号为桓叔。曲沃势力日益强盛，“国之众皆附焉”。昭公七年(前739)，晋大臣潘父弑昭公，迎立桓叔为君，晋人发兵攻桓叔。桓叔败归曲沃。自是，桓叔一系与昭公一系展开争夺君位之争。至桓叔孙曲沃武公灭晋侯缗，立为晋君，凡六十七年。此诗即是这场权力之争的产物。作者盖为昭公一系的贵族，诗以“扬之水”、“白石”起兴，故为首鼠两端之辞，委婉地讽喻昭公：桓叔正在曲沃筹划篡晋密谋，须早为之备。此诗三章全以兴起，感情回环往复，含而不露；语言生动活泼，错落有致。