桑耶风景区——“氆氇之乡”扎囊

出处：按学科分类—历史、地理 陕西旅游出版社《中国行旅游手册青藏行》第96页（2310字）

扎囊县面积不大，只有0．2万平方公里，是西藏享有盛名的“氆氇之乡”，几乎每个家庭都有一台氆氇织机，年产30万米，行销国内外，是农业观光游览的好去处。

敏珠林寺

位于县城东南敏珠林村。以僧人全都注重书法为传寺风格的独特寺院，是红教在西藏的三大禅林之一。

清康熙十年(1671)跌达林巴兴建。据说康熙十六年，宁玛派(红教)僧人居美多吉40岁时，用8个月时间，建成了184柱的敏珠林寺。康熙末年准噶尔部侵藏期间，寺院建筑遭严重破坏，雍正、乾隆时得以重修。

寺院坐西面东，四面群山环抱，山清水秀，花美林幽，环境佳美。正如葛桑喇在《红教宝刹敏珠林》一文中所绘的：“有一片山坡似鹤立鸡群，与众不同。那里有浓荫盖地的绿树，古柏森森，榆钱串串，柳林中时有娇鸟婉转，环境清幽。此地名叫他尔巴岭，意见是解脱洲。敏珠林寺坐落于此。”

朗赛岭庄园

昔日贵族豪宅，是西藏迄今保存较为完整的庄园。初建于明代，是山南地区重点文物保护单位。庄园楼高7层，前面有附楼，旁边有平房、马厩、磨坊、染坊、编织作坊、碉堡和监狱等，从这种完备的结构，你就可看出昔日宅主奢华程度和社会地位。

桑耶寺

有“寺庙之祖”之称，在距泽当40多公里的哈布山下，建于公元8世纪。说它是“寺庙之祖”是因为它是西藏第一座佛、法、僧俱全的寺院。

寺院由吐蕃赞普赤松德赞主持奠基并亲任住持。建成后，赤松赞普从内地、印度等地邀请高僧到此传教译经，并命七名贵族子弟剃度为僧，在此学经。因此，寺院拥有了佛、法、僧“三宝”。

桑耶寺以写孜大殿为主体，组成庞大的建筑群，占地面积130余亩。

乌孜大殿底层前为大经堂，后为佛殿，殿顶天花板上绘有变化无穷的坛城图案，这一层是当时藏族工匠按本民族寺庙格式自行修建的，材料是石头，有浓烈的藏式风格，连佛像的雕塑也带有藏人的形体特点；第二层又分为前廊与佛殿，大青砖砌墙，雕梁画栋，斗拱飞檐，颇具汉式经堂特点，据说设计者是内地和尚，施工者亦是唐朝工匠：最高一层第三层都由木建，五个尖顶相峙，呈金刚宝座形，则明显是古天竺建筑风格，显然应归于莲花生大师的指导。

这种罕见的融藏、汉、印三位一体的建筑风格，为桑耶寺赢得了“三样式”的美称。

乌孜大殿四方各建一配殿，四殿旁各又附两小殿，分别象征“四大部洲”和“八小洲”。八小洲之一的扎觉加的嘎林，是西藏史上最早的正规译经场所，院中四廊墙壁上有数十组评经图，反映了各地译师济济一堂的盛况。

桑耶寺内还有一对汉白玉石像，高1．05米，造型古朴，线条柔美富有唐代雕刻之风是该寺现存唐代石雕艺术的珍品。寺内还有一口大铜钟，钟高1．1米，直径0．55米，钟上铸有古藏文，十分罕见。据《贤者喜宴》载，此铜钟是西藏地区所铸的第一口钟。另外寺内墙壁上绘满壁画，内容有反映吐蕃时期两藏民风民俗的描写，是弥足珍贵的历史资料。

有话曰：“一切工程合律藏，一切壁画合经藏，一切雕塑合密咒”这或许正是桑耶寺成为“难以想象之建筑，此世间无与伦比的寺院(藏文史《贤者喜》)的原因。

青补胜景

“不去青朴等于未到桑耶寺”，在藏区佛教信徒心目中，青朴和桑耶寺同样神圣。

“青”指青(钦)氏家族，“朴”是沟顶。青朴沟呈明显的“凹”字形，其东、北、西三面环山，南临水域宽阔的雅鲁藏布江，是出家人修行的绝佳场所。据说寂护、莲花生、赤松德赞等名人曾在此修行。此地埋藏许多经卷，引起不少掘经师在此掘经。

青朴胜迹密布，有108座修行洞，有莲花生用手指在崖壁上刻画的108幅佛像和佛塔图，有108座在葬台等，单看这些数据，你就能想象出其范围之广，场面之大。

到桑耶风景区，你还可看到哈布日山之美貌，到札玛桑宫殿遗址访古，到聂玛隆圣洞去礼佛，到扎羊宗溶洞去揽胜……总之，你的选择很多很多。

旅游提示：

去桑耶风景区需渡雅江，扎襄至泽当一线有松卡、娘果竹卡等老渡口，渡口有渡轮，可载汽车。该景区是高山谷地气候区，年平均气温8．4度，6－8月是最理想的旅游季节。