拉萨近郊游

出处：按学科分类—历史、地理 陕西旅游出版社《中国行旅游手册青藏行》第72页（4576字）

“拉萨三大寺”指甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺。在西藏众多的寺庙中，三大寺具有举足轻重的地位和影响。每当西藏地方政府作出重大决策，都得征求三大寺堪布(寺院最高住持人)的意见。藏区广大信徒朝拜三大寺的盛况，有时超过对大昭寺和布达拉宫的宗教热情。

甘丹寺

全国重点文物保护单位。位于达孜县城东旺古尔山坳。明永乐七年(1409)由西藏喇嘛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴在西藏所建的第一个寺院。为格鲁派祖庭。清世宗雍正帝曾赐名“永泰寺”。此寺明清时代居三大寺之首，对西藏政教形势有举足轻重的作用。该寺的法台甘丹墀巴即宗喀巴法座继承人，其地位仅次于达赖喇嘛和班禅，平日常居住寺内。

寺院原分夏孜、绛孜两个扎仓(经学院)，有僧众三千三百人。寺内群阁重叠，殿堂林立，有50多组建筑单元，庄严巍峨，其规模相当于三个布达拉宫，主基大殿可同时容纳3000多僧人在殿中诵经，大殿中弥勒佛与宗喀巴铜像，高大而精美。有宗喀巴升座法位与生活起居及圆寂处。配殿二楼为其灵塔。寺有历代甘丹赤巴(继承宗喀巴的格鲁派教主)灵塔90余座。大殿左侧护法神殿内保存着许多明、清两代的文物、工艺品，具有重要历史价值。如着名的传说为唐绣的二十四幅丝制品，以及许多壁画。

色拉寺

全国重点文物保护单位。位于市东北郊色拉乌孜山南麓。明永乐十六年(1418)宗喀巴弟子绛青曲结所建。

关于“色拉寺”名来源，有两种解释：一说该寺在兴建时下了一场冰雹，冰雹藏语发音“色拉”，故寺落成后取名“色拉寺”；二说该寺建在一片野玫瑰花盛开的地方，野玫瑰藏名为“色拉”，故而得名。

寺背山面阳，层层递高。佛殿、僧舍依山势起伏，错落有致，建筑规模宏壮，寺景清幽，若从布达拉宫向其远眺，色拉寺宛若一座奇特的山城，清人孙士毅《色拉寺》诗云：“金殿晃朝日，宝气凌绀宇。层楼耸花宫，天半轶云雨。”

全寺占地面积约11．5万平方米，由措钦大殿、3个扎仓(大经堂)30个康村(寺庙组织)组成。大殿藏式平顶上冠以汉式歇山屋顶覆以鎏金铜瓦，饰以宝盘、宝珠、神鸟、倒幢等。檐下置汉式建筑斗拱。殿堂内有铜铸佛像，近似印度风格。寺内有上万个金刚佛像，均为本地制作。还收藏一部明永乐七年(1409)由绛青曲结从北京带回的朱砂写成的藏文《甘珠尔经》，一套旃檀木雕十六罗汉像一幅明代内地织的大慈法王(绛青曲结封号)缂丝像，及大量未经重描的明代壁画，均属十分珍贵而精美的历史文物。

哲蚌寺

全国重点文物保护单位。位于市西北更丕乌孜山坡上。喇嘛教格鲁派(黄教)祖师宗喀巴弟子嘉祥曲结于明永乐十四年(1416)兴建。是西藏规模最大的寺，是两代达赖喇嘛的母寺。第二、第三、第四世达赖喇嘛均曾在此居留，其灵塔在配殿内。

寺依山势构筑布局，殿宇建筑多为藏式，鳞次栉比，黄、白二色互映，占地约25万平方米。寺墙壁以白色为主调远望如半山坳一大堆白米，故名“哲蚌寺”，藏语“哲蚌”意为“积米”，全称“吉祥米聚十方尊胜州”。寺周林木丰茂，环境清幽，为游览、避暑佳处。

寺内原有七大扎仓(经学院)，后合并为洛色林、果莽、德扬、鄂巴四大扎仓。西藏众多的名僧均曾在此学经。至今仍有僧众近万人，为喇嘛教最大的寺院。寺西南的噶丹颇章(极乐宫)，犹如一座严整华贵的古城堡。各主要殿堂均饰以鎏金宝顶、相轮、宝幢、八宝，华丽壮观。

寺内的措钦大殿(大经堂)藏书甚丰，有明理塘版《大藏经》，清康熙年木刻经文及金粉手抄《甘珠尔》全经等。殿内有183根雕刻精美的立柱，可容纳9000喇嘛同时诵经。帷幕和彩色绢轴画遮蔽着佛殿，惟留一小束光透过天窗直射佛像，象征”举世浑黑惟有佛光”。

哲蚌展佛是西藏重大的宗教活动，其时巨大的佛像被缓缓展开在高原灿烂的阳光映照下，气势非凡，场面令人振奋。

帕邦卡

帕邦卡是拉萨有名的胜迹之一。位于市北郊，距色拉寺不远，乘坐去色拉方向的中巴，到终点下车，沿路前行，不久即达。

帕邦卡初由松赞干布主持建造。吞米桑布扎就是在此创制了藏文并留下六字真言，另有松赞干布的修行洞。从清代至今，达赖的历代转世都得到此礼佛受戒，获得格西学位后也得到此举行庆祝仪式，可见其地位不容忽视。游者到色拉寺，不防到此一游。

曲贡文化遗址

位于拉萨北部五公里的河谷边缘地带，东边不远处即是色拉寺。

到曲贡文化遗址，你将看到西藏新时器时代晚期的一种独特文化。

遗址处曾发掘了一些墓葬和灰坑，内有石棺，葬式为独特的屈肢葬，不知是什么原始宗教亦或迷信。另外还出土了近万件遗物和大量兽骨，以打制石器为主，也有少数的精美的磨制石器和铜器、玉器。

西藏长途汽车站招待所

位于沿河西路长途汽车站旁。想乘坐长途客车离开拉萨的人，在此寄宿最为方便，双人间60元，4人间每人20元。

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禁忌常识

尊重少数民族的风俗习惯，尊重信教僧俗的宗教感情，是每一位游客应当予以重视的。禁忌是西藏传统文化的一个侧面，其中有些不乏含有科学道理的成份，包含着藏族人民在长期的社会实践中总结出来的高原生活经验，折射出藏族人民在严酷的生存环境中对人与自然关系的古老认知。到西藏旅游，不能不了解这方面的有关常识。

西藏的民间禁忌内容比较广泛，下面简介少量与旅游者相关的禁忌常识。

·与藏族朋友相逢时或惜别时，不宜只收哈达而不回敬一条，正规迎送场合除外。

·你的藏族朋友通常会带礼品来看望你，不可使客人空手而归，否则失礼。

·接受礼品或赠送礼品时，要用双手接送；对方若是长辈或地位尊贵者，讲究躬腰、双手高举过头。

·藏族同胞忌讳别人用手拍打、搭上自己的肩膀。

·不可用手触摸别人的头顶。

·忌讳在别人后背吐唾沫，拍手掌。

·到山间、峡谷，不可大声喊叫。

·不可用别人的杯子和碗喝茶，藏族忌讳非亲非故者用同一个杯碗喝茶。

·吃饭喝茶不要发出声响，否则失礼。