王夫之

出处：按学科分类—文学 湖北人民出版社《文艺心理学大辞典》第563页（473字）

【生卒】：1619—1692

明末清初思想家。字而农，号姜斋。湖南衡阳人。崇祯十五年举人。明亡后不仕，隐居于湘西石船山，潜心治学，着书甚丰，世称船山先生。其文艺心理学观点主要见于《姜斋诗话》、《古诗评选》、《唐诗评选》、《明诗评选》等着作，着重对以诗歌为主的文学心理现象作了深入分析。提出“诗者，象其心而已”的见解。他认为创作的关键在于主客体(心、物)之间建立“情景相生”的审美关系。他说：“情景虽有在心在物之分，而景生情，情生景，哀乐之触，荣悴之迎，互藏其宅。”就是说，情在主体，景在客体；但二者在审美体验中相触相生，相依相存，“景以情合，情以景生”；一旦“即景会心”，便有艺术创作发生。所以说“含情而能达，会景而生心，体物而得神，自有灵通之句，参化工之妙”。他又提出“情中景，景中情”的艺术表现方式和“势者，意中之神理”的动态结构论。他还借用佛家“现量”一语说明审美活动具有直觉感兴的特点，即不假思索而显现真实。关于审美欣赏，他主张“从容涵咏”，“读者各以其情而自得”。都很有文艺心理学的价值。