龙图公案

出处：按学科分类—文学 河北人民出版社《中国古典小说大辞典》第683页（1419字）

明代历史演义小说。明·无名氏编。版本甚多，截止清末，约在20种刊本以上。明末版本极少见，大冢秀高书目谓有“存卷1至6”残本一种。清代则有乾隆四十年金阊书业堂、四十一年四美堂、嘉庆十三年务本堂、同年藻文堂、经文堂、十四年三让堂、十五年增美堂、二十一年一经堂、道光元年贵文堂、二十三年藜照楼、同治七年维经堂、十三年即墨庄、光绪十四年、十六年三余堂、十七年上海正谊书局“三公奇案本”、十八年潍阳成文信、二十九年厦门会文堂等刊本，另有天德堂、敬书堂、经元堂、两余堂、文华楼、益智堂等刊刻年代不明刊本数种。足本为短篇公案小说100篇，减本如上列乾隆四十年书业堂、道光二十三年藜照楼、光绪十七年正谊书局诸本，均减至66篇以下(嘉庆七年堂号不明本仅62篇)。1985年宝文堂于“传统戏曲、曲艺研究参考资料丛书”中，校点排印《包公案》，系以藻文堂本为底本、经文堂本为校本，参以它本而成，较精良，100篇，20万字，后附参考资料3万多字；个别之处作了删节。《龙图公案》多数版本有“嘉庆十三年戊辰春月孝冈李西桥”序、年代不明之“江左陶烺元乃斌父题于虎丘之悟石轩”序。部分版本附有“听五斋”评。“听五斋”另本作“听玉斋”、“听吾斋”。或谓“听五”为“听玉”之误。按，《周礼·秋官·小司寇》：“以五声听狱讼求民情”，谓之“五听”。故“听五斋”有讲，恰当不误。《龙图公案》较诸种短篇公案小说集晚出，实为各书之集纳，计：抄自《百家公案》48篇，抄自《廉明公案》22篇，抄自《详刑公案》者12篇，《律条公案》3篇，《新民公案》1篇，共86篇。此书编辑者自撰14篇，内有10篇为情节简单、以公案形式出现的讽刺小说，揭露黑暗，针砭时弊，主题重大，文有妙意。或谓其最差，非是。编辑者对抄来之本文作了一些加工，判官一律改为包公，文题改成两两对仗，富涵悬念，引人入胜。故此书后来居上，反掩诸书，历久不歇，影响广泛。全书百事，自案情观之，属奸情类41篇，钱财类38篇，挟嫌报复4篇，均含杀人，杂案4篇，不是案件13篇；自断案观之，由深入细致调查案情而破案者9篇，由审问案情时正确分析推理而破案者17篇，诱使罪犯自我暴露案情而破案者12篇(与其它重复者2)，刚正果断打击害人豪强者2篇，自然或巧合解决6篇，迷信解决34篇。迷信成分占1／3强，不可谓之不重；然宣扬人的智慧毕竟占主导地位。写“明察”远较写“公正”为多，亦当时公案小说主题之一转换；若谓之“倒退”，维护封建统治秩序等等，亦不公允。《龙图公案》虽未经高手点化，艺术上尚嫌粗简，但敷衍故事情节曲折有趣；笔调严肃、极力避免淫秽描写；详略得宜，重点突出，头绪清楚；部分篇章人物性格生动；语言文白相间，尚称简洁明畅。若谓之仅识文字者喜读，则可；若谓之仅识文字者所作，则偏。问世三百年，畅销不衰，即颇得民心之一大明证。此百则故事所归属之包拯，宋史本传仅“割牛舌”一个断案故事。然其知开封府时，执法严峻，当时盛誉“关节不到，有阎罗包老”。任天章阁待制，龙图阁直学士，枢密副使，多所建树，卒谥“孝肃”。因而，南宋说话，元代杂剧以降，树之为清官艺术典型，至明代公案小说中，更成为“箭垛式”人物，历代清官循吏公正廉明故事，多归龙图名下。戏曲小说谓其不但“三口铡刀，管君管臣”，并谓其“昼审阳，夜审阴”，神乎其极；至《三侠五义》之后始又渐复为人。包公墓已发掘出土文物资料使其传记面目更为廓清。