《哲学的改造》

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第954页（1133字）

美国实用主义哲学家杜威的重要哲学着作之一。1920年出版。该书的主要内容是阐述哲学应由静观向效用、由思辨向实用的改造问题。全书分为八章，分别是：(1)变化中的哲学的概念；(2)哲学改造中的几个历史因素；(3)哲学改造中的科学因素；(4)关于经验和理性的已变的概念；(5)理想与现实的已变的意义；(6)逻辑改造的意义；(7)道德观念中的改造；(8)影响社会哲学的改造。

杜威在该书中认为，哲学由以起源的素材是想象和暗示，后被凝固为种种教义，并由权力和社会上层阶级促成为宗教的和富有诗意的信念。古代哲学的特点在于为这种信念辩护，注重烦琐论证的证明，论证超验的绝对的存在。培根提出了“知识即力量”这一实用标准，是从实用观点看待知识的一个先觉。近代欧洲工业、政治和宗教上的种种变化产生了几种新的思想趋势：(1)人们的兴趣从永恒普遍的事物转向变化着的特殊具体事物，以经验中的利害关系为标准制定真理。固定的制度和阶级差别关系的崩溃，增强了个人靠观察、实验方法达到真理的信心。进步观念受到尊重，实验自然研究成了促进进步的唯一方法。(2)在哲学上，基于认识论或知识论学说的唯心论取代了基于形而上学或古代实在论的唯心论。科学的进步为人们展示了一个不同于古代封闭世界的开放世界，破坏了封建制度的等级观念，开始崇尚物质，崇尚手段，既改造了社会制度，也启发了新道德。经验和理性的概念发生了变化，经验不再是处在偶然和必然水平上的缺失普遍性和确定性的东西，不再是全然被动的感觉。经验首先是实干，是科学和道德生活的指南；经验自身含有结合和组织的区别；经验是自律的，人们利用以往经验创造出新的更好的经验。理性是实验的智慧，它的作用在经验中受到检验。以往关于经验与理性的对立完全失去了意义。(3)理想与现实的概念也发生了变化。在古代哲学里，理想世界主要是人们躲避生活风浪的海港，而在现代，它成了刺激人们向往新的努力和实现种种企图的总汇，成了观察、实验的工具或方法。哲学由静观的变为真正实用的，但这不意味着哲学的降格，而意味着人类经验的合理化。(4)逻辑学不再是纯形式的，而是对思维的实际进程所作的有组织和验证的叙述，是由经验得来并由经验付诸实用的。概念、学说、体系是工具，其价值不在于自身，而在于功效，如果工作成功，便是可靠的真的。

杜威在该书中还根据实用主义原则讨论了道德观念、国家、权利、义务和自由等问题，认为这些观念的意义同样应根据其效果来确定。总之，杜威在该书中从历史、科学、逻辑、伦理等角度展开了詹姆士的实用主义思想，扩大了实用主义哲学的影响。