莫利纳

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第535页（750字）

【生卒】：1535—1600年

【介绍】：

西班牙经院哲学家。

生于昆卡。1553年在科英布拉加入耶稣会，1554－1562年在该地学习神学和哲学，1563－1583年先后执教于科英布拉大学和埃武拉大学，晚年从事着述。

莫利纳力图调和上帝的神恩与人的自由意志，认为，在上帝的恩惠(grace)起作用的情况下，人的意志仍是自由的。他力图证明，神的正义与恩慈、预定与惩罚、前知与引导、神恩与意志自由是一致的。他对人性持乐观态度，认为人性决定人可以接受足够的神恩，这神恩由于受恩者的意志的同意而发挥功效，上帝预定了人的行为，但预定的是人要行善。莫利纳的重要论证手段是指出了中间知识(Scientia media)学说。

这种学说认为，上帝知道个人在具体情况下包括被赐予神恩时会怎样做，因此上帝只预定该出现的具体情况和后果，不限制人的自由。

莫利纳的学说被称作莫利纳主义(Molinism)。

这种学说导致了多米尼克教团与耶稣会之间长达三个多世纪的激烈争论。1598－1607年间，曾多次在罗马召开特别会议，但都未能平息这场争论。

莫利纳主义对苏阿列兹具有重要影响，苏阿列兹从这种学说出发发展出了他的一致说(Congruism)。

主要着作有：《论自由意志与神的恩赐的一致性》(The Concord of Free Will With the Gift of Grace，1588年)、《论正义与法》(On Justiice and Law，6卷本，1593－1069年)。