《形而上学导言》

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第866页（524字）

法国哲学家柏格森着。

这本书最初作为一篇论文，发表在1903年1月的《形而上学与道德评论》杂志上。它的发表比《论意识的直接材料》和《物质与记忆》要晚，而比《创造进化论》要早。因此，它既包含前两本书中提出的一些基本思想，又预示了后一本书中将要发挥的思想。该书集中表达了直觉主义哲学的要点，如认识方法、自我的内心、生命与绵延、绵延、直觉性质等，概述了直觉哲学的基本原理以及对康德哲学的批判。

直觉理论构成柏格森生命哲学认识论的核心，该书正是围绕这个核心问题展开。他对直觉作出了界说，并指出了理性哲学认识论的局限性：理性哲学的根本方法是把复制的东西的要素，看作仿佛是原本的东西，然后在此基础上进行推论。

他强调真正的经验主义应该接近原本和深入原本的东西的生命，“这种真正的经验主义就是真正的形而上学”。形而上学(哲学)的认识方法，应是使我们能进入对象内部的方法，从而达到绝对的领域，使认识对象与认识的主体融合在一起。这种方法便是直觉的方法。“绝对，只有通过直觉才能获得，而别的一切都属于分析的范围。人们称直觉为‘共鸣’，借助于共鸣人们把自己输送到客体的内部，以便和它那独一无二的、直觉所不能表达的东西相吻合。”