政治人类学

出处：按学科分类—社会科学总论 中国青年出版社《社会科学学科辞典》第1135页（1088字）

研究人的政治行为与较原始的群体文化的关系，并考察政治机构及其实践演化形式的学科。

人类学与政治学互相影响、互相交融下产生的新兴边缘学科。

政治人类学的体系尚不定型，有的学者认为主要研究内容是：通过回溯性分析和参与观察各种人类政治现象，重新确定政治的性质和范围：阐述政治和亲属血缘之间的关系；对各种政治系统进行分类，建立政治组织的比较类型；研究政治系统(主要是政治机构和政治文化)的演化过程；研究宗教符号操作与政治权力的关系；对前工业社会政治系统的“结构和功能”进行描述性研究；研究前工业社会或发展中国家的“政治过程”，即个体如何掌握和操纵权力和权威；研究有关工业化国家的正式政治机构，如美国的官僚机构。

政治人类学的起源可上溯到亚里士多德等人的时代，他们已研究人类的政治行为及国家等政治机构的消亡原因。马克思、恩格斯在他们有关人类学的研究中，亦探索了原始公社的解体到社会阶级和国家形成的过程。一般认为，早期政治人类学有成就的学者，当推梅因、摩尔根、洛伊等人。梅因1861年把政治类型和社会生活的其他特征连在一起考虑，在《古代法律》一书中，试图推算出政治制度的发展演化阶段。

摩尔根1922年指出，部落社会中的血缘关系是政治结合系统和政治机构之间的联结物。洛伊1927年在《国家的起源》一书中提出了内在因素(分化)和外在因素(国家形成过程中的征服作用)的相互作用问题。从30年代起，政治人类学经历了一场革命。研究成果有关于社会的各个局部、亲属关系、巫术或宗教方面的研究，它们都与政治有着密切的关系。主要着作有埃文斯·普里查德的《论努尔人》(苏丹，1940)，内容是研究一种表面上没有政府的社会，然而这种无政府状态又井井有条，足以表明有政治组织存在。还有一本是福茨和普里查德合着的《非洲政治制度》(1940)。

此后，政治人类学的着作日益增多。其中影响卓着的是1967年利奇和巴朗迪埃推出的《政治人类学》。

目前，政治人类学日益受到西方学者的重视。

在他们看来，一方面，可以用政治人类学的研究资料和成果来检验他们的政治学理论；另一方面，还可以从政治人类学关于政治行为和政治权力的过程研究中得到启发，促进政治学研究向纵深方向发展。

特别是对那些致力于研究第三世界政治发展的政治学家来说，政治人类学愈加显示其优越性。

【阅读书目】：

《政治人类学》，(美)特德·卢埃林着，辽宁人民出版社1988年版。