十字军远征

出处：按学科分类—马列 山东人民出版社《《资本论》辞典》第1053页（800字）

1096－1270年西欧各国封建主在罗马教皇提出的“收复圣地”的宗教口号掩盖下对西南亚地区发动的侵略战争。

在近两个世纪中，共进行了八次远征。西欧各国的农民为摆脱贫困，以为到东方去可以获得土地和自由，也有许多人参加了前几次的远征。1095年11月，教皇乌尔班二世在法国克勒芒城召开的宗教大会上发表了煽动性的演说。1096年夏，首批远征军数万人，胸前佩戴着十字标记，开始向君士坦丁堡进发。他们一路之上烧杀劫掠，激起了各族人民猛烈的反抗，使这支远征军损失惨重，幸存而返者只是少数人。年底，法、德、英等国封建主又组成约十万人的远征军，再次出征。

1097年他们抵达小亚细亚，1099年攻占耶路撒冷。在大肆掠夺之余，他们建立起四个十字军小国。

由于遭到当地人民的强烈反抗，不到半个世纪就相继垮台了。

在八次远征中，1202－1204年的第四次远征最明显地暴露了教皇企图征服拜占庭，建立一个封建神权一统天下的野心。

这次的远征军没有去小亚细亚，而是攻占了君士坦丁堡，将其洗劫一空，并强行在那里制造了一个“拉丁帝国”。这个毫无基础的帝国不久即遭覆灭。

后来的几次远征，其规模和声势就大不如前了。1291年，十字军最后一个据点阿克城被伊斯兰教徒收复。十字军东侵以彻底失败告终。

连续不断的远征使西欧和东方数百万人丧失了生命，破坏性极大。教皇则从中捞到很大好处，不仅抢到了巨量东方财物，而且还趁机在西欧封建主中大大加强了自己的权势。十字军远征客观上也在某种程度上促进了东西方的经济交往。

《资本论》第三卷第三十六章在谈到中世纪教会从禁止利息中得到好处时，引用了约·格·毕希的《论商业的各种业务的理论和实践》，该书提到了十字军远征。