彭龟年

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第166页（580字）

【生卒】：1142—1206

【介绍】：

南宋理学家。

临江军清江(今属江西)人，字子寿，号止堂，世称止堂先生。少从朱熹、张栻学。乾道五年(1169)进士。历宜春尉、太学博士、起居舍人、中书舍人、吏部侍郎、兼侍读等。

彭龟年是湖湘学派的代表人物。尝得程氏《易》，读之至废寝忘食。

他学识正大，议论简直，是非严明，爱君忧国。他认为“《大学》格物致知之外，非别有所谓诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之道。”(《宋元学案·岳麓诸儒学案》)极力推崇格物致知之说，在每次上疏时，必于各条之下附写格物致知之论，未尝有缺。尝云人君之学与书生异，惟能虚心受谏，迁善改过，乃“圣学”第一件事，并不在多。他继承了二程的理学思想，认为“大本者，即此理之存，达道者，即此理之行，未有极其中而不和者，未有天地位而万物不育者，不必分说。时中者，以其全得此理，故无时而不中，非是就时上取中也。

”(同上)即认为“理”是世界的本原和万事万物运行发展的既定守则，所谓“中庸”就是合“理”而行。全祖望评曰：“宣公(张栻)身后，湖湘弟子有从止斋、岷隐者。然如彭忠肃公(龟年)之节概，吴文定公之勋名，二游、文靖、庄简之德器，以至胡盘谷辈，岳麓之巨子也。”(同上)着有《内治圣鉴》20卷、《止堂训蒙》2卷，《止堂集》47卷及。

《经解》、《祭仪》、《五致录》等。