南词叙录
书籍：中国古代文学理论辞典
更新时间：2018-11-08 09:57:58
出处：按学科分类—文学 吉林文史出版社《中国古代文学理论辞典》第261页（691字）
戏曲论着。
一卷。明徐渭撰。书前有署名“天池道人”的自序，作于嘉靖己未(1559)，为我国最早记述、评论南戏的着作，对宋元南戏的产生、发展、脚色、名词、术语等记载颇富，多为后世研究者所引用。
明初戏曲，由于太祖朱元璋极力推崇《琵琶记》，一时宣扬忠孝节义之作，如《香囊记》者倍出，艺术上则重陈腐用事之风。
“至于效颦《香囊》而作者，一味孜孜汲汲，无一句非前场语，无一处无故事，无复毛发宋元之旧。南戏之厄，莫甚于今。”针对这种情况，徐渭明确提出了“本色”和“浅近”的主张。他说：“夫曲本取于感发人心，歌之使奴童妇女皆喻，乃为得体；经子之谈，以之为诗且不可，况此等耶?”他主张“与其文而晦，曷若俗而鄙之易晓”。
他认为好的作品，应该“句句是本色语，无今人时文气”。
《南词叙录》还从“词须浅近”的角度出发，认为“晚唐、五代填词最高，宋人不及。
宋人开口便学杜诗，格高气粗，出语便自生硬，终是不合格。”这就从风格上指出了作曲与作诗的不同。
元曲绝妙，也是由于“元人学唐诗，亦浅近婉媚，去词不甚远，故曲子绝妙。”
《南词叙录》不仅是我国古代唯一专论南戏的着作，其对文学批评的进步主张也为后来的戏剧批评树立了典范。
《南词叙录》，《徐文长集》中未收，现存各种版本均据壶隐居钞本而来，错讹颇多，今以《中国古典戏曲论着集成》本为最详，前有提要，后有校勘记，足资备考。