词眼

出处：按学科分类—文学 吉林文史出版社《中国古代文学理论辞典》第627页（488字）

指词的关键处。

刘熙载《艺概·词曲概》指出：“‘词眼’二字，见陆辅之《词旨》。其实，辅之所谓眼者，仍不过某字工，某句警耳。余谓眼乃神光所聚，故有通体之眼，有数句之眼，前前后后无不待眼光照映。若舍章法而专求字句，纵争奇竞巧，岂能开合变化，一动万随耶!”历来词论家论“词眼”，多从修辞学上推崇字句的工巧，把“字工”、“警句”当作一首词之“眼”。

一字一句用得妙，确实可以带动全首词，可以使全词增添光辉。刘熙载继承这一传统观点又作了新的发挥，他认为词眼即一首词的关键处，其神光所聚，可照映前前后后，一动万随，关摄全体。

这是从局部和整体的辩证关系上论词眼，从全篇的章法结构上论词眼，而不是专求于字句。所以他说：“字句能与篇章映照，始为文中藏眼，不然，乃修养家所谓瞎炼也。”(《经义概》)又说：“揭全文之指，或在篇首，或在篇中，或在篇末。在篇首则后必顾之，在篇末则前必注之，在篇中则前注之后顾之。顾注，抑所谓文眼者也。”(《文概》)可见，刘熙载所谓“文眼”、“词眼”就是“一动万随”，能够揭示“全文之指”，可以“顾注”“映照”全文的精要处。