眴兮杳杳，孔幽默。
出处：按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第1569页（4850字）
【集校】：
司马迁：眴兮
窕，孔静幽墨。
洪兴祖：眴兮杳杳，孔
幽默。校语：《史记》作窈窈［按，黄善夫本《史记》作“窈窕”，与洪所见非同一本，详见朱季海条校语。］。
一云孔静兮。
《史记》默作墨。
朱熹：眴兮杳杳，孔静幽默。校语：兮字一在杳杳下。静下一有兮字。
默，《史》作墨。
黄省曾、庄允益：同朱本。
明繙宋本：同朱本。校语同洪本。
朱多煃：
兮杳杳，孔静幽静。
汪瑗：眴杳杳兮，孔静幽静。
毛晋：同洪本。
戴震、汪梧凤：眴兮窈窈，孔静幽默。校语：窈窈，一作杳杳。默，《史记》作墨。
奚禄诒：
窕，一本作杳杳。
陈本礼：
窕，从《史记》。
一作杳杳。墨，一作默。
刘师培：今本《史记》或作窈窕。
徐英：兮字当在杳杳二字下。
从下上文例也。姑易之。
闻一多：眴□杳杳〔兮〕，孔静幽默。
校语：“眴兮”当作“眴眃”，句末当补兮字。
眴与眩古字通。(《文选·剧秦美新》注)《文选·思玄赋》“儵眩眃兮反当闾”，旧注引《苍颉篇》曰“眩眃，目视不明貌。
”王注曰“杳杳，深远貌也。”“眴眃杳杳”四字义近，犹下文“孔(空)
幽默”亦四字一义也。
今本因眃缺损作云，草书
形近，遂
作兮。句中眃
作兮，后人复删句末兮字，则与全篇句法不一律矣。
姜亮夫：默，《史记》作墨，《正义》曰：“墨无声”；则墨亦借字也，详注。
沈祖緜：杳杳，《史记》作窈窕。
吴棫《韵补》引作杳杳。
朱季海：窈窈字从洪氏《补注》本引，刘承干覆刻蜀大字本《史记集解》作“窈窈”，与洪引正合(覆蜀本从蒋天枢校)；《史记》自宋黄善夫本以下俱
作窈窕，旣与《楚辞章句》作重言者
不相应，又汲古阁刊单行本《史记索隐》出“眴兮窈窈”云：“窈，音乌鸟反”，而不爲窕字作音，知唐本初无此谬也。“默”亦当从《史记》作“墨”。
《荀子·解蔽篇》曰：“《诗》云：‘墨以爲明，狐狸其苍’，此言上幽而下险也”，杨《注》：“墨，谓蔽塞也”；郝懿行曰：“墨者，幽暗之义”，是也。据荀引《逸诗》，知“墨”者，“明”之反，正与“幽”义相成。(《楚辞解故》初编)
。【集释】：
王逸：眴，视貌也。
杳杳，深冥貌也。孔，甚也。
《诗》曰：亦孔之将。默，无声也。
言江南山高泽深，视之冥冥，野甚淸净，默无人声。
洪兴祖：眴，与瞬同。《説文》云：开阖目数摇也。
汪瑗：眴，频视貌。杳杳，深冥貌，无所见也。孔静幽默，言寂然无所闻也。承上滔滔、草木莽莽而言也。
黄文焕：杳杳幽默者，入伤徂之怀，万景无不荒寂也。
眴兮杳杳者，目数视而不得所可见之处也。失意失神之中，见日月而皆若无光，顾河山而尽成
途也。
孔静幽默者，因眴而及听也。
杳杳则幽，幽则默矣。
无象可觌之谓幽，无声可闻之谓默，声象交废之谓孔静。目旣不见，耳亦不闻，如此景况，如此心
，竟入于鬼界矣。
岂复知有人世喧动之乐哉?眴兮杳杳，画出愁人眉目，千载如见。孔静幽默，承汩徂尤
，旣曰徂南，道涂之中，何限闻见。
乃以愁况入其中，如声如瞽，但有现前，皆成幽默，写
至此。
王夫之：杳，静。幽默，
愁于心，神志衰沮也。
林云铭：举目荒寂，国事民生可知。
蒋骥：杳杳则无所见，
默则无所闻。盖岑僻之境，昏瞀之
，皆见于此矣。
屈复：二句正言汨水之气色阴森，俨然鬼景。
戴震：眴，扬雄所谓目冥眴而无见也。窈窈，言山谷之深。
刘梦鹏：眴，瞥视貌。
窕，山深邃意。《丹铅録》所谓溪山
窕而幽深者也。
湘沅之间，其地多山，故其景如此。
陈本礼：眴，瞑眩也。此临渊而叹，其水之深与水之色，黝然而幽也。葢水至深则色必黑，无风则波平而孔静矣。
眴兮二字，妙
。眼视汨水深黑处，卽投死之所，有不忍视不能再视之意，故目爲之眩，而神爲之昏也。
王闿运：言无人诉怀也。
沈德鸿：惊风土之异，故目屡动也。
闻一多：首句原作“眴兮杳杳”，此眴下一字，疑当作眃。眴眃古字通。
《文选·思玄赋》旧注引《苍颉篇》“眩眩，目视不明貌。”与杳杳义合。此本作“眴眃杳杳兮，’眃缺损作云，草书云兮形近，因
作兮。句中眃
兮，后人乃删句末兮字也。
《尔雅·释诂》“孔，间也。”案孔爲间隙之间(名词)，亦爲闲暇之闲(形容词)。
(孔之言犹空也，空，有名词、形容词二义，故孔义亦然。)此孔字训闲暇，与静幽默三字义俱近。
文怀沙：眴，看。
杳杳，渺茫。孔，非常。(《屈原集》注)
姜亮夫：杳杳，《史记》作窈窕者，声近义通字；然以义按之，当作杳杳，《尔雅》“窈窈，深也”；后人多见窈窕连文，遂易爲窈窕矣。
窈窕古皆作好字解，无当于深远之义也。窈与杳古同音通用，如杳冥之作窈冥矣。
王逸注：“杳杳，深冥貌”，与《説文》深远义亦同。
默，古多以爲静默字，字又作嚜、嘿，《史记》因
爲墨耳。眴兮二句，言江南山高泽深，视之杳杳无所见，野甚清静，听之静默无所闻；盖僻远之境，昏瞀之情，皆见于此也。
刘永济：此行更写出辰沅荒陋之状。
言视之无所见，听之无所闻。(《屈赋音注详解》)
朱季海：《史记·屈原贾生列传》録《怀沙》之赋曰：“眴兮窈窈，孔静幽墨。”《集解》引徐广曰：“眴，眩也。”裴释此赋，全本叔师，偶存徐説，以见异文而已。独此一条，舍王取徐者，颇谓今《注》陈义疎阔，本无足取，谅非叔师之旧，故徐氏补之，裴氏因之，《正义》注此云：“言江南山高泽深，视之眴，野甚淸净，漠(今作歎
，此从《章句》)无人声。”亦与今本颇异，知此《注》唐宋之际，故尝
窜乱也。
寻《説文·目部》：“
，目摇也。从目，匀省声。
眴，
或从目、旬(段《注》：旬声)。”又：“瞚，开阖目数摇也。从目，寅声。”是“眴”卽“
”之重文；眴、瞚音义俱近；瞚盖眴之后出字，今録于部末，当是写《説文》者据他书附益之耳。
洪氏所引卽瞚字义，以説《怀沙》，亦爲无取。今谓“眴”之爲言犹“敻”也。《説文·
部》：“夐，营求也。
”段《注》：“营求者，围帀而求之也。帀而求之，则不遐遗矣；故引伸其义爲远也。《韩诗》‘于嗟夐矣’云：‘远也。’《毛诗》作‘洵’，异部假借字。”段引《毛诗》，见《邶·击鼓》：“于嗟洵兮”，《传》云：“洵，远”，陆氏《音义》：“洵，呼
反。
……《韩诗》作夐，夐亦远也。”“眴”、“洵”同部，是“眴”之爲“夐”，犹“洵”之爲“夐”，其爲“远”义亦一也。夐爲远者，段以爲引伸其义，诚不爲无见，然夐、远古音同在元部，亦一语之转，孳乳爲二名耳。洵、眴古音在眞部，“洵兮”、“眴兮”，亦可读爲迥。
《説文·辵部》：“迥，远也。从辵，冋声。”又《冂部》“冋，古文冂”；“林外谓之冂，象远界也”，是迥音义俱受之冋，冋、迥并有远义也。冋古音在庚部，庚、眞相协，故不乏其例矣(详段氏《六书音均表》)。
试卽楚音求之，依《离骚》)(均、名相协)、《哀郢》(天、名相协)，则眞或读如庚，是眴或读如迥；据《湘君》(浅、闲、翩相协)、《抽思》(进、愿相协)，则眞或读如元，是眴又或读与夐、远字同。要之：洵、眴，冋、迥，夐之爲远，虽言有楚、夏，而本出一氐，方音小异，相爲转语耳。
“杳”借爲“
”。《説文·木部》：“杳，冥也，从日在木下”，非此所用；又《説文·日部》云：“
，望远合也。从日、匕；匕，合也。
读若‘窈窕’之‘窈’”，此其义也。《史记》字正作窈，知《説文》“读若”，犹仍三闾、龙门之旧矣(《説文·穴部》：“窈，突远也。从穴幼声”，音义皆与
相近)。
屈赋此者，良以孟夏南行，草木盛长，湖泽之中，幽深蔽闇，前路修阻，远望
然，寂无声闻，类非人境，故感而成篇也。《乱》曰：“脩路幽蔽(故书字作“拂”，义见《离骚解故》)，道远忽兮”，与此物色正同，旣并是卽目，故写景如画矣。(《楚辞解故》初编)
苏雪林：“眴兮”句係属目所见，弥望无人，但见一片荒凉之景。“孔静”句係属耳所闻。似原来居民亦皆逃散，环境变得旣寂静，又沈默。
郭在贻：杳杳，《説文》：“
，望远合也，读若窈窕之窈。
”段注：“合者，望远则其形不分，其色不分，其大小高下不分是也。”今谓此字当卽杳之本字。
杳字《史记》作窈，而
字《説文》读若窈，是杳、
音同，殆可通假；“望远合”之义，亦与“眴兮杳杳”之文意契合无间，故
爲杳之本字殆可断言矣。
吴孟复：眴，又“
”，《尔雅》：“
，冥也”，《疏证》：“眴之爲言荒忽(卽今语恍忽)也”，与“眴”义亦近。盖就目言之爲眩，就目所见物言则爲恍忽。杳杳，《史记集解》(刘承干覆蜀大字本)引作“
”。
《尔雅》：“冥，
也(作“幼”者爲字之讹)。”又按《淮南·脩务训杳》：“笼蒙之状”，高诱注：“笼蒙犹妙
”。
“
冥”，“妙
”之声转；“笼蒙”倒言之爲“矇眬”。
是“杳杳”义同“矇眬”。
此句承上“草木莽莽”，言山深林密，视之矇眬、恍忽。孔静，《老子·王逸注》“孔，空也”。
《后汉书·孔衍传·注》“孔之言空也”。按《尔雅·释诂》：“孔，间也”、“穴也”。间、穴卽今言孔洞。洞之爲状，则空则深。
王逸释孔爲甚，以爲副词，
。此句是説，山空境幽，静寂无声。
蒋天枢：眴，叔师注“视貌”，视何以曰“眴”?《庄子·德充符》“眴若”，《释文》引司马彪注：“眴，惊貌。”是“眴”爲表现人在警惕不安时眼睛转动情貌。杳杳，状四周草木深冥。
何剑熏：当作眴眴杳杳。眴，古书作
，第二
字，只作“=”，全句爲
=杳=，当表示第二
字之“=”脱坏，写者乃将
字所从兮字离爲两字，遂成今状。句末脱兮字，可从闻説补。
孔之训甚，故书甚多。疑此孔字不当训甚，乃空之假借字。
空、孔同属深牙音，故可通作。《周礼·考工记》：“眡其钻空而惌。”《史记·舜本纪》：“爲匿空旁出。”两空字皆借爲孔。
《老子》：“孔德之容。”河上公《注》：“谓空虚能容矣。”是又借孔爲空矣。
“空静幽默”者，言空虚寂静而幽默也。
(《楚辞新诂》)
汤炳正：此句与下文乱曰“修路幽蔽，道远忽兮”，同一意境。(《楚辞今注》)