《论原因、本原与太一》

出处：按学科分类—哲学、宗教 南京大学出版社《简明西方哲学手册》第88页（543字）

文艺复兴时期意大利杰出哲学家布鲁诺的主要哲学着作。全书是以对话体形式写成的。中心思想是阐述自然主义的泛神论和对立面吻合于一的辩证法思想。全书共包括五篇对话：对话一是在写完后面四篇之后才写的，是为《灰堆上的华宴》一书所作的辩护。对话二着重论证“世界灵魂”，阐述他的泛神论外衣下的唯物主义。布鲁诺认为世界灵魂是形式本原，是万物的真正作用因，它充满一切、照耀一切、指导自然产生万物。他又认为物质与形式都是最永恒的本原，形式是内在于物质并被物质所规定、所限制的。对话三是讲万物统一问题。着重考察了形式实体与物质实体问题。他认为自然万物有两个实体，即物质和形式。形式起源于物质又回归于物质。形式离开物质，便没有存在。物质是永恒的、持久不变的，故配称作本原的。对话四讲有形体东西的物质和无形体东西的物质。他认为不仅具有形式的事物是物质的，作为太一的第一本原也是物质的。对话五是对“太一”作详细的论证。他既认为宇宙是统一的，无限的，永恒的，又阐述了对立面一致的原则。无论是直线与曲线、弦与弧、冷与热、爱与恨等等对立面都吻合于一。这一原则是认识自然的最大诀窍。这本书既恢复了古代唯物主义和辩证法的进步传统，又在确立新的唯物主义世界观方面建树了伟大功绩。