三一式

出处：按学科分类—哲学、宗教 南京大学出版社《简明西方哲学手册》第177页（689字）

亦称“三段式”。表达三方面合而为一的哲学概念。早在古代毕达哥拉斯学派和新柏拉图学派的哲学中就已出现这种思想，中世纪基督教的三位一体也与这种思想有关，但只有在德国古典哲学中才获得充分的发展。黑格尔把它发展为辩证发展的基本原则和公式。

黑格尔认为，一切发展过程都可以分为三个有机联系着的阶段，即正题(肯定)，反题(否定)，合题(否定之否定)。正题是发展的开端，它潜在地包含着自己的对立面，表现为原始的同一；反题是发展的中间环节，原来潜藏着对立面得到分化与显现，正题向对立面转化，并被反题所否定。合题是发展的终结，是正题和反题的综合和对立面的统一；它克服了正题反题各自的片面性，在更高的基础上把它们统一起来，从而使它们成为新东西的构成因素与环节。但合题不是简单的否定，而是否定之否定，是扬弃。黑格尔把“正、反、合”这三一式分为两次否定的过程，第一次否定由“正”到“反”，第二次否定是由“反”到“合”。由正题到反题是扬弃，由反题到合题也是扬弃。黑格尔关于三一式的思想是对客观事物和人类认识发展的辩证否定和螺旋式上升规律的天才猜测。但三一式是黑格尔构造其唯心主义哲学体系的一个思辨公式。他把合题看作是调和，并把三一式作为硬套在一切现实上的万能公式，作了许多牵强附会的歪曲，并在最后终止了整个发展过程。

马克思主义哲学摒弃了黑格尔的唯心主义基础和形式主义、神秘主义，吸取其三一式的思想中的合理因素，用否定之否定规律来概括事物辩证发展的基本途径。