发生学结构主义

出处：按学科分类—哲学、宗教 南京大学出版社《简明西方哲学手册》第312页（506字）

以瑞士心理学家皮阿热和法国社会学家戈德曼为代表的结构主义观点称之为发生学的结构主义。皮阿热的结构主义观点同他的发生认识原理有着密切的联系。他认为，认识关系的构成，既不是外在客体的简单复本，也不是主体内部预先的结构呈现，而是主体与外部世界的不断交涉而逐步构成的一套结构。认识结构不是一成不变的，而是主客体之间相互作用的一个连续不断的建构过程。在《结构主义》一书中，皮阿热指出，一般的结构主义只是对对象进行整体性的、静止的研究，这还不是真正的方法论的结构主义。他认为结构有萌芽、有历史、有功能。不存在没有构造过程的结构。结构与发生构造论之间，与主体的种种活动之间有着不可分割的紧密关系。戈德曼在皮阿热发生认识论的基础上提出的“发生的结构论”是西方马克思主义中具有代表性的社会学理论。这种理论认为：“现实性的每一部分，着作的每一片断都具有独立的结构和内在的意义，对它们都可以进行发生学上的研究。”他的“发生的结构论”的方法既分析所考察的客体正在形成的结构，又说明这一客体在社会上的发生。发生学结构主义是结构主义的一种形式，其特点是探讨了结构产生的根源和结构的发展问题。