海赋

出处：按学科分类—文学 天津古籍出版社《汉魏六朝小赋译注评》第174页（4875字）

昔在帝妫臣唐之代⁽¹⁾，天纲淳潏⁽²⁾，为凋为瘵⁽³⁾；洪涛澜汗⁽⁴⁾，万里无际；长波涾⁽⁵⁾，迤涎八裔⁽⁶⁾。于是乎禹也⁽⁷⁾，乃铲临崖之阜陆⁽⁸⁾，决陂潢而相⁽⁹⁾；启龙门之岝⁽¹⁰⁾，陵峦而崭凿⁽¹¹⁾。群山既略⁽¹²⁾，百川潜渫⁽¹³⁾；泱漭澹泞⁽¹⁴⁾，腾波赴势⁽¹⁵⁾。江河既导，万穴俱流⁽¹⁶⁾；掎拔五岳⁽¹⁷⁾，竭涸九州⁽¹⁸⁾。沥滴渗淫⁽¹⁹⁾，荟蔚云雾⁽²⁰⁾；涓流泱瀼⁽²¹⁾，莫不来注⁽²²⁾。于廓灵海⁽²³⁾，长为委输⁽²⁴⁾。其为广也，其为怪也⁽²⁵⁾，宜其为大也。

尔其为状也⁽²⁶⁾：则乃浟湙潋滟⁽²⁷⁾，浮天无岸⁽²⁸⁾；浺瀜沆瀁⁽²⁹⁾，渺弥湠漫⁽³⁰⁾；波如连山，乍合乍散⁽³¹⁾；嘘噏百川⁽³²⁾，洗涤淮汉；襄陵广舄⁽³³⁾，浩汗⁽³⁴⁾。若乃大明辔于金枢之穴⁽³⁵⁾，翔阳逸骇于扶桑之津⁽³⁶⁾；彯沙石⁽³⁷⁾，荡岛滨⁽³⁸⁾。于是鼓怒⁽³⁹⁾，溢浪扬浮⁽⁴⁰⁾，更相触搏⁽⁴¹⁾，飞沫起涛。状如天轮⁽⁴²⁾，胶戾而激转⁽⁴³⁾；又似地轴⁽⁴⁴⁾，挺拔而争回⁽⁴⁵⁾。岑岭飞腾而反复，五岳鼓舞而相磓⁽⁴⁶⁾。濆沦而滀漯⁽⁴⁷⁾，郁沏迭而隆颓⁽⁴⁸⁾；盘激而成窟⁽⁴⁹⁾，滐而为魁⁽⁵⁰⁾；泊柏而迤扬⁽⁵¹⁾，磊匒匌而相豗⁽⁵²⁾。惊浪雷奔，骇水迸集⁽⁵³⁾；开合解会⁽⁵⁴⁾，瀼瀼湿湿⁽⁵⁵⁾；葩华踧沑⁽⁵⁶⁾，泞潗⁽⁵⁷⁾。若乃霾曀潜销⁽⁵⁸⁾，莫振莫竦⁽⁵⁹⁾；犹尚呀呷⁽⁶⁰⁾，余波独涌；澎濞⁽⁶¹⁾，碨磊山垄⁽⁶²⁾。

尔其枝岐潭瀹⁽⁶³⁾，渤荡成汜⁽⁶⁴⁾；乖蛮隔夷⁽⁶⁵⁾，回互万里⁽⁶⁶⁾。若乃偏荒速告⁽⁶⁷⁾，王命急宣⁽⁶⁸⁾，飞骏鼓楫，泛海淩山⁽⁶⁹⁾。于是候劲风，揭百尺⁽⁷⁰⁾，维长绡，挂帆席⁽⁷¹⁾；望涛远决，然鸟逝⁽⁷²⁾；鹬如惊凫之失侣⁽⁷³⁾，倏如六龙之所掣⁽⁷⁴⁾；一越三千，不终朝而济所届⁽⁷⁵⁾。若其负秽临深⁽⁷⁶⁾，虚誓愆祈⁽⁷⁷⁾，则有海童邀路⁽⁷⁸⁾，马衔当蹊⁽⁷⁹⁾；天吴乍见而仿佛⁽⁸⁰⁾，罔象暂晓而闪尸⁽⁸¹⁾，群妖遘迕⁽⁸²⁾，眇冶夷⁽⁸³⁾；决帆摧橦⁽⁸⁴⁾，戕风起恶⁽⁸⁵⁾。廓如灵变，惚怳幽暮⁽⁸⁶⁾；气似天霄，叆云布⁽⁸⁷⁾。倏昱绝电，百色妖露⁽⁸⁸⁾；呵掩郁⁽⁸⁹⁾，矆睒无度⁽⁹⁰⁾。飞涝相磢⁽⁹¹⁾，激势相沏⁽⁹²⁾；崩云屑雨，浤浤汩汩⁽⁹³⁾。踔湛⁽⁹⁴⁾，沸溃渝溢⁽⁹⁵⁾；瀖泋濩渭⁽⁹⁶⁾，荡云沃日⁽⁹⁷⁾。

于是舟人渔子，徂南极东⁽⁹⁸⁾。或屑没于鼋鼍之穴⁽⁹⁹⁾，或挂罥于岑之峰⁽¹⁰⁰⁾，或掣掣泄泄于裸人之国，或泛泛悠悠于黑齿之邦⁽¹⁰¹⁾，或乃萍流而浮转⁽¹⁰²⁾，或因归风以自反。徒识观怪之多骇，乃不悟所历之近远⁽¹⁰³⁾。

尔其为大量也，则南朱崖⁽¹⁰⁴⁾，北洒天墟⁽¹⁰⁵⁾；东演析木⁽¹⁰⁶⁾，西薄青、徐⁽¹⁰⁷⁾；径途瀴溟⁽¹⁰⁸⁾，万万有余。吐云霓，含龙鱼，隐鲲鳞⁽¹⁰⁹⁾，潜灵居⁽¹¹⁰⁾；岂徒积太颠之宝贝⁽¹¹¹⁾，与随侯之明珠⁽¹¹²⁾。将世之所收者常闻，所未名者若无；且希世之所闻，恶审其名⁽¹¹³⁾?故可仿像其色，叆其形⁽¹¹⁴⁾。

尔其水府之内，极深之庭。则有崇岛巨鳌⁽¹¹⁵⁾，峌孤亭⁽¹¹⁶⁾。擘洪波，指太清⁽¹¹⁷⁾；竭磐石⁽¹¹⁸⁾，栖百灵⁽¹¹⁹⁾；扬凯风而南逝，广莫至而北征⁽¹²⁰⁾。其垠则有天琛水怪⁽¹²¹⁾，鲛人之室⁽¹²²⁾；瑕石诡晖⁽¹²³⁾，鳞甲异质⁽¹²⁴⁾。若乃云锦散文于沙汭之际⁽¹²⁵⁾，绫罗被光于螺蚌之节⁽¹²⁶⁾。繁采扬华，万色隐鲜⁽¹²⁷⁾。阳水不冶，阴火潜然⁽¹²⁸⁾；熺炭重燔⁽¹²⁹⁾，吹炯九泉⁽¹³⁰⁾；朱焰绿烟，眇蝉蜎⁽¹³¹⁾。鱼则横海之鲸，突扤孤游⁽¹³²⁾；戛岩，偃高涛⁽¹³³⁾，茹鳞甲，吞龙舟⁽¹³⁴⁾，波则洪涟踧蹜⁽¹³⁵⁾，吹涝则百川倒流⁽¹³⁶⁾。或乃蹭蹬穷波，陆死盐田⁽¹³⁷⁾；巨鳞插云，鬐鬣刺天⁽¹³⁸⁾；颅骨成岳，流膏为渊⁽¹³⁹⁾。

若乃岩坻之隈⁽¹⁴⁰⁾，沙石之嵚⁽¹⁴¹⁾；毛翼产⁽¹⁴²⁾，剖卵成禽；凫雏离褷，鹤子淋渗⁽¹⁴³⁾。群飞侣浴，戏广浮深；翔雾连轩⁽¹⁴⁴⁾，泄泄淫淫⁽¹⁴⁵⁾；翻动成雷，抚翰为林⁽¹⁴⁶⁾；更相叫啸，诡色殊音⁽¹⁴⁷⁾。

若乃三光既清⁽¹⁴⁸⁾，天地融朗⁽¹⁴⁹⁾；不泛阳侯⁽¹⁵⁰⁾，乘跻绝往⁽¹⁵¹⁾；觌安期于蓬莱⁽¹⁵²⁾，见乔山之帝像⁽¹⁵³⁾。群仙缥眇⁽¹⁵⁴⁾，餐玉清涯⁽¹⁵⁵⁾。履阜乡之留舄⁽¹⁵⁶⁾，被羽翮之襂纚⁽¹⁵⁷⁾。翔天沼，戏穷溟⁽¹⁵⁸⁾；甄有形于无欲，永悠悠以长生⁽¹⁵⁹⁾。且其为器也，包乾之奥，括坤之区⁽¹⁶⁰⁾；惟神是宅，亦祇是庐⁽¹⁶¹⁾。何奇不有，何怪不储；芒芒积流，含形内虚⁽¹⁶²⁾。旷哉坎德，卑以自居⁽¹⁶³⁾；弘往纳来，以宗以都⁽¹⁶⁴⁾；品物类生，何有何无⁽¹⁶⁵⁾。

【译文】：

过去舜在唐尧称臣的时代，天时欠佳，洪水泛滥，它给百姓带来灾害。波涛一望无际，水波相重叠，绵延相连，达到边远的地方。于是禹就开挖河床，疏导积水，加以调节。凿通了龙门的高山，整治开凿了大大小小的山峦。群山的险阻已一一铲除，百川的水也就能深入地底注入大海了。河水流通，奔赴势之所趋的地方。江河已经疏通，积水都已流散排除。洪水消退、显出挺拔的五岳，干燥了九州的土地。微小稀疏的水，点滴渗透的水液，像云雾弥漫。广大而神异的大海啊，永久是一切水流聚集和输入的地方。它的广阔，它的怪异，是颇为壮观的。

海的形状是：海波弥漫，浮天载地，浩瀚无边。其水深广而又旷远。激起的波浪像一个山峰连着一个山峰一样，忽然集聚起来又忽然散开了。吞吐百川，洗涤淮河和汉水；大水奔腾漫过丘陵，扩大了海水浸渍的盐碱地，水势极为广大。至于月亮行将沉落西方和太阳迅速出现在东方的时候，疾风吹沙飘石，吹荡着海岛岸边。于是大风掀动恶浪，拂涌的巨浪，碰击后飞沫激起波涛。其形状如想象中天的车轮，水流回漩而引起转动；又好像地轴，高耸并转动。波涛飞腾冲激，形状如小山如五岳，前浪过去，后浪又来。波涛激盈回漩、奔赴而显得混乱。盛多的大浪冲击形成了高低起伏。漩流冲击而形成中间低凹的大漩涡，高起的波涛突起像小山。急流迅疾地漂过，生成旁支小波迤逦四散；高叠的浪头，层层相击。惊涛骇浪势如雷电，忽而聚集，忽而散开。水光有开有合，时而水纹分散，时而又蹙聚。至于到了风停天晴，巨浪不起时，海中余波，还在互相吞吐上下。巨浪起落翻滚，像高低起伏的山冈。

当河水的支流摇动，大海的边缘旁枝仍然能汇成大水，大海阻塞隔绝了南北居民的交通。路途回环相隔万里。倘若偏远地区有紧急的事情报告，皇帝的命令急于宣布，便要奋力驾船。浮海逾越高山，等待强有力的风，支挂帆蓬百尺，连结木竿做的帆纲。诀别的亲人，望着远涛上的船，像鸟儿一样飞逝了。亲人的船迅速在大海中消失，快得如同失群赶侣伴的惊凫，又如太阳驾着六龙在天空飞行，三千里的航程，不用一个早晨便到了。倘有那些身犯罪过，面对海上危险的处境，仍然进行虚假的发誓，不肯及时悔改的人，则有海中的神怪求路，另一种怪物马衔当径；传说中的水神天吴乍见而又看不真切，一种吃人的水怪，暂现即消逝了。群妖相遇，微视并显出妖媚的样子。船上的桅杆折断，恶风制造灾害。海上的天空突然清明开阔起来，似有神灵在变化，接着又隐隐约约模糊不清变得幽暗。海神吐气有如天空中的云气，昏昏暗暗地乌云四布。迅速地闪过，怪异的景色显露出来。四周昏昧不明，像电光疾速闪烁不定。在暴风闪电之下，洪波巨浪互相摩擦并相互冲击。激浪飞洒时的情景，有如云崩、有如雨洒，发出浤浤汩汩的涛声。波浪忽儿跳跃，忽而飞落退下。海水乱流，水花四溅，其浪花之高，能涤除云彩，洗涤太阳。

于是舟人和渔夫，忽而往南，忽而至东，飘浮不定。有人尸体破碎漂流到鼋鼍的洞穴，有人的尸首挂在多小石的海中小山之上，有的尸首任风飘泊，到了极远的地方，只记得许多值得惊骇的怪异情景，竟然不明白所经历的路途的远近。

大海的辽阔到了极南之地和极北的陆地，向东流到天边的津口，西面却达到青州、徐州的东海之滨。途经绝远杳冥之地，万万有余里。海中有云雾鱼龙神仙之类，其中收藏的并不只是古代流传下来的宝物。世间所收藏的珠宝是经常能听到它们的名称的，也有从来没有听到它的名称的，本来就不知道它曾经存在过似的，况且世间稀少的珍宝，谁又能一一弄清它的名称呢?所以对这些宝物的形状和颜色均看不真切。

在巨大的海洋里，极深处有厅堂。在渤海深处，巨鳌驮负着仙山巨岛，使之高峻地挺立在海上。这海中大山劈开洪波，直指青天。载着大石，住着百仙。巨鳌力大，驮负仙人逆风而行，刮起南风向南行，刮起北风向北行。其边际，有像天球那样的水中怪石，以及传说的人鱼居住在水底。有赤色斑点的玉石，其光色变化不定，水族的鳞甲贝壳，性状也不同。采色的宝石，云锦般散落在岸边沙滩上；螺蚌的甲壳上披耀着绫罗般的光彩。这些缤纷耀目的彩色，使其他的颜色黯然无光。其阳则有永不消融的冰，其阴则有暗暗燃烧的火焰。炽热有光的炭，发热后再度燃烧起来，燃起的火光下照九泉。红色的火焰，绿色的烟，使目光闪动，烟焰飞腾高升。鱼则是横海的大鲸，游动时高高地突起。大鱼和小山齐高；和高浪相狎。能吞吃鳞之甲和大船。吸波浪则水流不进，吐水则百川倒流。有时大鱼则陷入浅水，失势难行，困死在海边盐田之上。大鱼死后，其鳞插入云际，鱼背上的鳍刺向天空；颅骨成山，鱼的油成了渊泉。

至于在那弯曲的岸边或有沙石的小山上，禽类育出待哺的雏鸟，凫和鹤的幼雏，其初生时长着濡湿黏合的羽毛。水鸟成群结侣，时而翱翔在广阔的天空，举翼穿行在海雾之中；时而浮游在海面上，沐浴戏耍。由于鸟多，动一动便众声如雷，振动一下羽毛就像森林一般；变更地在鸣叫，其声音亦不相同。

倘若日、月、星辰的光清明，天气融和晴朗；水波不兴，方士穿草鞋渡海寻仙；在蓬莱山看到了仙人安期生，在乔山见到黄帝的神像。群仙隐隐约约，若有若无，仙人吃松子服水玉，长生不死。他们穿复底鞋，以翮为衣，在天池翱翔，在极北的地方游戏。仙人外表有其形状，但无情欲，故能永久长生不灭。大海为器，包括天地。这也是神祇的住所。积小流而成茫茫大海，能容众物而又自谦，水的品德是多么伟大啊，它是以谦虚自居的。海水外灌，百川入海，万物在水里相生相养，真是无所不有。

【评析】：

《海赋》乃是一篇以大海为描写对象的赋。作者木华，以其奇特而又丰富的想象，运用夸张、渲染、比喻等手法，描写了雄伟壮阔、奇异瑰丽的大海，写尽了大海的各种情态。作品具体而又形象地写出了大海的“为大”、“为广”、“为怪”的基本特征，而又与当时的现实生活和人们的真实感受相结合，为此虽也杂有不少奇字，但却能较强烈地吸引读者，不使人有沉滞呆板的感觉。

【作者简介】：

木华(生平未详)，字玄虚。广川(今河北省枣强东)人。曾任太傅杨骏的主簿。乃西晋时文学家。长于辞赋，以隽丽着称。其作品基本散失，今仅存《海赋》一篇。