晋祠

出处：按学科分类—历史、地理 陕西旅游出版社《中国行旅游手册山西行》第18页（5375字）

位于太原市西南25公里处悬瓮山麓的晋祠，是一处自然山水与人工建筑相结合的名胜古迹区。环境幽静，有“山西小江南”之称。

晋祠的历史悠久，相传，西周初年成王姬诵封其胞弟虞为古唐国开国诸侯，后因境内有晋水而改封号为“晋”。姬虞死后，人们修祠祭祀，因而称“晋祠”，也称“唐叔虞祠”。距今已有1500多年的历史。

晋祠历经沧桑，几经损废，但历代都有修复扩建。至今在这近10万平方米的土地上，错落有致地布满了百余间殿堂楼阁、亭台桥榭。整个祠区，由东往西大至可分出一条不甚规则的中轴线。中轴线上依次有：水镜台、会仙桥、金人台、对樾牌坊、献殿、鱼沼飞梁及圣母殿。中轴线北侧有三台阁、唐叔虞祠、贞观宝翰亭、关帝庙、文昌宫。中轴线南侧有水母楼、胜瀛楼、玉琼祠和舍利塔等。“难老”、“善利”两泉亭分列于圣母殿南北两翼。整个晋祠的布局紧凑而又舒展，颇为壮观。

晋祠的大门口，悬挂的“晋祠”匾额是陈毅元帅于1959年题写的。进大门经水镜台至会仙桥，可见智伯渠。智伯渠与晋水相连，晋水发源于悬瓮山上而东流与汾水汇合。历史上，晋水与晋国有着重大的关系。晋地原为唐国所在，后来周武王次子姬虞封于唐，到其子燮父时，因境内有晋水，改国号为晋。晋国有名的古城晋阳，因其在晋水之北故名。“晋成于水毁于水，智伯淹城智伯渠”，历史上由于统治阶级争权夺利，时常发生引水淹城的惨剧。这副对联所说的就是晋阳历史上发生的一次大事。

春秋时期，晋国由范、中行、智、赵、韩、魏六世卿执政。其中智伯势力最大，为吞并其他世卿，独霸晋国，智伯加紧攻打晋阳城里的赵襄子。久攻不下，智伯便修渠引晋水淹晋阳城。智伯最后还是失败了，但他修的这条渠却给当地百姓的耕种带来了便利，这条渠也被称为智伯渠。

晋祠内最着名的殿堂为圣母殿，创建于宋代天圣年间(公元1023—1032年)。圣母殿为重檐歇山式，坐西朝东，南北宽七间，东西深六间，平面近方形。殿身四周围廊，殿高19．5米。圣母殿采用了“减柱造法”，在建筑物的平面上减去若干根柱子。柱子减去多少与面积的大小成正比。圣母殿内外共减去16根柱子。殿内无一明柱，整个屋顶完全由山墙内的暗柱和廊柱支撑，使前廊和内殿十分宽敞。因为采用侧脚法，使柱头内倾，梁枋不易脱榫松散，有较好的稳定性能。

圣母殿，是供奉西周武王王后、太公姜尚的女儿、姬虞生母邑姜的祠堂。圣母殿原名“女郎祠”，殿内现存宋代彩塑41尊，后补塑像两尊，共43尊。这些彩塑中圣母邑姜的塑像端居殿内中央高大的神龛内。她头戴凤冠，身穿蟒袍霞帔璎珞面目丰满神态庄严，明显地表现出帝王后妃的奢华与尊严。与其形成鲜明对照的是，立于两侧的神像神态各异，与真人大小一般的侍女像。其中有宦官像、女官像、侍女像。这43尊彩塑，年龄大小不同、体形不同、服饰不同、面部表情、内心世界的活动不同，从中可以看出她们在宫廷内所处的地位、职务不同。刚刚入宫的少女，天真无邪，一脸稚气，充满幻想；久居深宫的年长侍女则饱尝宫廷生活的痛苦，精神上经受着压抑、摧残，充满着悲伤、忧郁、怨艾直到愤懑的感情。这些宋代侍女塑像既是对封建社会宫廷制度的真实写照，反映了深刻的社会内容，又体现了宋代塑像的艺术风格，是宋代塑像的典型代表，因此被称为晋祠一绝。

圣母殿的右侧是有名的周柏。那株生长了3000多年的周柏，树高10余米，侧身向南倾倚，苍翠的枝叶，披露在圣母殿屋顶上。树干与地面约成45度角，圣母殿旁另一株名为“撑天柏”的柏树正好支撑着它的躯干。造型奇特，妙趣天成。

难老泉在圣母殿南边，撷取《诗经·鲁颂》“永锡难老”诗句得名，是晋祠三泉之首(另两泉为鱼沼泉、善利泉)。泉水从一丈深的石崖里涌出，顺智伯渠穿流晋祠。水流秀漫，泉声四溢，常年水温保持在摄氏17度，水质属硫酸—碳酸—镁型，矿化度每升0．7克，总硬度26度，清甜可口，为天然的标准饮料；泉水所灌的晋祠大米，与天津小站米并称北米之最，历史上一直作为“贡品”进奉朝廷。宋代范仲淹《题晋祠》诗云：“神哉叔虞庙，地胜出佳泉”。“千家溉禾稻，满目江南田。”而唐代李白游晋祠后留下了“晋祠流水如碧玉，百尺清潭泻翠娥”的诗句。难老泉不愧是晋祠一绝。

在晋祠难老泉亭上方，有一座水母楼，俗称梳妆楼，别号水晶宫。楼内水母像铜质金装，端坐瓮上，束发未竟，神态自若，是按照传说中了“柳氏坐瓮，饮马抽鞭”的故事雕塑的。

据说很早以前，有个姓柳名春英的姑娘嫁到晋祠附近的古唐村。古唐村没水，村民得到几十里外去挑水喝。春英的婆婆很刁横凶恶，不仅每天让春英去挑水，而且挑水回来还嫌她后桶的水脏，只要前桶，存心刁难她。一天，春英挑水回来，刚走到村口，突然来了一位老头牵着一匹马向她要水喝。春英看到渴得可怜的老头和马，宁可回家受罚也不忍心拒绝，就把水让其喝了。满满的两桶水给喝个精光，而老头什么话也没说就走了。第二天，春英拖着打伤的身子又得去挑水，而且照样在村口碰到了老头和马，照样把水让老头和马喝个够。就这样，接连三天，天天如是。这天，春英又在村口过上老头和马。她刚准备把水桶递过去，却见老头笑哈哈地对她说：“好姑娘，你的心眼就像水一样的甜，一样美。为了感谢你的帮助，我送你一件礼物。”说着。老头拿出一条马鞭交给春英，告诉她，只要把它放在瓮里，水就会自然涌出，涨满全瓮。说完，老头和马突然不见了。

春英把马鞭拿回家里，往水瓮里一放，果然应验。她高兴地告诉全村的人，让他们都到自己家里取水。从此，村里人再也不用起早摸黑地跑到几十里的山沟里挑水了。可是，这下却把婆婆气坏了。一天，春英要回娘家，临走时一再告诉婆婆，千万别把鞭子拿出瓮外，但春英婆婆早已想好了一个坏主意。就在春英走的第二天，她把马鞭从水瓮里抽出来，准备拿去藏着。谁知刚把鞭子从瓮里抽出，水就漫了出来，越流越急，流到街上，淹了房屋，自己也被水给卷走了。村里的人都爬到房顶树上去避难。当时，春英正在娘家梳头，听到屋外一片慌乱，人声鼎沸，往外一看，大水正从村头涌来。她知道，肯定是婆婆家出事了。没等头梳完，把一绺头发往嘴里一咬，一口气跑回古唐村。也不知哪来的力气，一直跑到水瓮跟前，往瓮上一坐，滔滔大水被制服了，化为涓涓细流，从春英身下源源不断流淌着，成了“难老泉”。

金人台上有四尊姿态英武的铁人，西南隅那尊是宋代铸造。铠明甲亮，威武不凡。但他的脚上却有三刀痕。据说这是他因不耐暑热逃跑出去被人送回来后，圣母给他的惩罚。

“贞观宝翰”亭，即唐碑亭，有唐太宗李世民在贞观二十年(公元646年)御笔的碑刻《晋祠之铭并序》一通。全碑1200多字，书法行草、骨骼雄健，笔力奇逸含蓄，有王羲之的书法神韵，是书法艺术的珍品。

奉圣寺位于晋祠南部，这里曾是唐朝大将尉迟敬德的别墅。奉圣寺有舍利塔，塔高38米，七级八角形。在奉圣寺附近，有巨槐一株，干老枝嫩、苍郁古朴，人称复生槐。

据传，原来这株槐树历史久远。早已干枯，已不知过了多少年。到清代乾隆二十一年(公元1756年)农历三月廿一日，奉圣寺内集会，有一个老道士在枯槐下出售膏药，口里喊着：“膏药灵应。能治百病，有福来买，无福不信。”叫卖半晌，没人买他的药。这位老道继续叫卖：“如此仙药，来购无人，凡人无福，枯槐宜生。”说罢，他将膏药贴于枯槐身上，拂袖而去。不到一个月，这株枯槐果然死而复生，生枝展芽，甚为茂盛。奉圣寺内有舍利生生塔一座，依山傍水，挨殿临园，景色佳丽。塔建于隋开皇年间，宋代重修，清代乾隆年间重建，为七级八角形，高30余米，每层四面有门，饰以琉璃勾栏。登塔远眺，晋祠全景历历在目。

在晋祠周柏的上方，有一天然石洞，名云陶洞，是明末清初大学者傅山隐居之处。洞深约10米，洞北向有浅洞，旁筑卧榻，洞南向悬怪石一块，上有傅山书刻的“云陶”二字。

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悬瓮本是多泉地

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晋祠三绝

周柏、难老泉、侍女像。