昭君墓

出处：按学科分类—历史、地理 陕西旅游出版社《中国行旅游手册宁夏内蒙行》第90页（2036字）

蒙语称“特木儿乌尔虎”。位于市南9公里处大黑河南岸。相传“凉秋九月，塞外草衰”之际，惟昭君墓草色青青，故人称“青冢”。

王昭君名嫱，西汉南郡秭归(今湖北兴山县)人。汉元帝时入宫为待诏，竟宁元年(前33)，呼韩邪单于入朝请求和亲。昭君自愿出嫁到匈奴，后立为宁胡阏(yān)氏(zhī)。据史书记载，昭君之所以请求出塞，是因为入宫几年，不得皇帝爱幸，悲愤积郁所致。在辞别汉帝的宴会上，昭君着意修饰了一番，光艳照人，惊动左右。元帝大惊，想要挽留，但不能失信于匈奴，只好任她远嫁而去。公元前33年，昭君随呼韩邪自长安出塞。不久为呼韩邪生了个儿子。呼韩邪死后，又按照匈奴习俗，嫁给呼韩邪原来的妻子大阏氏所生的长子，生了两个女儿。晋朝因避讳皇帝司马昭的“昭”字，称昭君为明妃。

昭君的遭遇极富传奇色彩，因此引起后代许多文人的兴趣和猜测。尤其是昭君如此美貌竟没有被元帝发现其原因该如何解释呢?南朝文人吴均《西京杂记》说是因为元帝后宫宫女太多，不能一一面见，所以让画工把她们画下来，按图召幸。宫廷画工便趁机向美女勒索钱财。王昭君不肯贿赂画工，画工便故意将她画丑，因此元帝没有见到她。直到辞别之时，才发现她的美貌惊人，一怒之下，将京师画工都杀光了，其中有一个善画人像的叫做毛延寿。此后这一说法常见于有关昭君的诗文和戏剧之中，有的还说当初王昭君就是因为不肯贿赂毛延寿，才被点破容颜。后来毛延寿在汉宫得罪，便跑到匈奴，将昭君画像献给单于，单于指名要她，昭君出塞后一路上十分思念汉朝，走到黑水，便投河而死，她的墓上青草长绿所以叫青冢。这些都是后人根据自己的想像，或为了某种寄托而编出来的故事。例如着名杂剧《汉宫秋》就是借昭君出塞之事，讽刺南宋朝廷的软弱无力寄托自己思念汉族王朝的情怀，剧中情节与历史真实相差较远，但因流传较广，人们逐渐接受了传说中的昭君形象，而对历史上的王昭君反而不理解了。

历代诗人歌咏昭君的名篇不可胜数。其中最着名的是北宋王安石的《明妃曲》：

明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。

低回顾影无颜色，尚得君王不自持。

归来却怪丹青手，入眼平生几曾有。

意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。

一生心知更不归。可怜着尽汉宫衣。

寄声欲问塞南事。只有年年鸿雁飞。

家人万里传消息。好在毡城莫相忆。

君不见咫尺长门闭阿娇。人生失意无南北!

这首诗立意很新。以前人们同情昭君，都把她的不幸归因于毛延寿欺君和索取贿赂而王安石却从一个新的高度来看这个问题。这首诗指出封建时代宫女命运的悲惨，即使不出去和番，留在宫中受到宠爱，将来一旦宠衰，也难免打入冷宫的下场。因见识高人一头，当时便很受赞赏，不少人都以明妃为题，各自抒发自己的见解。

昭君墓远看青色蒙茏，据说塞外草白，独有昭君墓草青，所以历代相传，称为青冢。唐代杜佑《通典》中就有关于这座墓的记载。杜甫在夔州时，曾写过一首歌咏昭君遗迹的着名七律：

君山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，环佩空归月夜魂。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

这首诗为昭君墓更增添了一种苍凉惆怅的诗意美。

昭君出塞，实现了汉匈人民向往的和平愿望，呼韩邪单于封她为“宁胡阏氏“(阏氏为匈奴语王后之意)，汉元帝也非常高兴，下诏将年号“建昭”改为“竟宁”。昭君去世后，她的女儿须卜居次、当云居次、外孙大且渠奢、侄子王歙和王飒等人，都继续为汉匈和平友好做过努力。昭君出塞六十年，“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役”。

今存昭君墓高33米，是夯土堆成，墓上草色青青，有许多高大的树木，墓前墓顶各建有亭。墓前有董必武《谒昭君墓》诗碑：“昭君自有千秋在，胡汉和亲见识高。词客各摅胸臆懑，舞文弄墨总徒劳。”意思是昭君自愿和亲，使胡汉两族和平相处，见识很高，自应千秋留名。而历来词客舞文弄墨，不过是各自借她抒写自己胸中的愤懑，不能掩没昭君为民族团结所作出的历史功绩。这无疑是对昭君所作出的最公正的评价。