沿线漫游

出处：按学科分类—历史、地理 陕西旅游出版社《中国行旅游手册安徽行》第77页（6908字）

桐城一带为周代封国因其地多桐树，故名桐，在3000多年间，桐城的经济、文化、城市建设与开发相沿不绝，集镇渐广、山水佳处也渐着于世。元延年间(1314－1320)，县尹温士谦建学宫，始有县学。由明及清，桐城进入重要发展时期，农业、手工业、商业、交通和文化教育均有较大发展。邑人竞以科第起家，崇文重教，蔚为风气。数百年间，有进士240人，有着作传世者达600余人，因有“文章甲天下，冠盖满京华”的盛誉。历代着名学者、作家还有左光斗、张英、戴名世、张廷玉、方观承、方东树、姚元之、吴汝纶、马其昶和现代的朱光潜等。人文胜迹尚有六尺巷、紫来桥、文庙和中国人民解放军第二野战军渡江司令部旧址等。自然景观以披雪瀑、碾玉峡、湄笔泉最着。

左公祠

即左忠毅公祠。左光斗(1575－1625)，桐城人，明万历进士，官至都察院左佥都御史。为官刚正，兴修水利，提拔贤良，惩贪治弊。曾清查吏部卖官售爵秽行，搜出假印七十，查办伪官百余。明熹宗天启年间，他弹劾权奸魏忠贤三十二斩罪，被拷掠惨死狱中。直至崇祯帝即位，方得昭雪，赠太子少保，谥忠毅。左光斗被捕时，桐城父老拥马首号泣，声震原野，后人感其德，立祠纪念，殿后为左公住宅啖椒堂，位于今公园街。桐城北乡有左公墓。

半山阁

位于城北门，是桐城派后期作家吴汝纶所创办的桐城中学堂的藏书楼，建于1903年。分别悬有吴汝纶题写的“勉成国器”横匾，及“后十百年人才奋兴胚胎于此；合东西国学问精粹陶冶而成”的楹联。

披雪瀑

位于市西北碧峰山，瀑流飞泻，形如雪帘，故名。瀑布长约900米，雨后宽可达9米。全瀑分3段：前为迭瀑，和约50米，坡度较小，流速舒缓：中为溪谷，长约800米；后为悬瀑，长约50米。左有一石洞，名披雪洞，桐城派代表作家姚鼐有《游披雪瀑记》，誉此瀑为“吾邑之奇”。

瀑布晴疑雨，

桃花晚带风

明·林胤沪

龙眠山

在桐城西北，主峰大徽尖海拔1057米，以其宛若卧龙而得名。山势蜿蜒起伏，岩壑深幽，中多峭壁，刘大魁谓其“幽丽出奇，可喜者无穷”，以奇石景观而着称，有数十处可玩。因北宋名画家李公麟隐居于此，与苏轼有书画之交而知名天下。清康熙年间文华殿大学士张英晚年归隐于此，筑双溪山庄自作一联悬于草堂：“白鸟忘机，看天外云舒云卷：青山不老，任庭前花落花开。“忘情于山水，恬淡于世情，有方外之情致。张英、张廷玉父子墓均在山中。

小龙山

又名洪桂山。山中腹地称龙窝，东有龙门峡，南有倒桅岗，西有月亮山，北有游龙峪。山顶有巨石横空，依其形象所似取名为船艄石。奇石还有关公磨刀石、观音手印、王母小瑶池、送仙船、孔雀听泉、五熊探海、佛子朝山等。小龙山植被丰茂，有竹海、枫林、杜鹃谷、玉兰山等景点，其中野生白玉兰有五千余株，花开时节，景色极为清丽。

从怀宁可赴安庆、枞阳一带，景致颇多。

安庆在清乾隆二十五年(1760)至公元1937年为安徽省省会，因气候温和宜人，东晋诗人郭璞曾说“此地宜城”，故别称宜城。安庆是历史古城，又地势险要，石达开在此坐镇8年，陈玉成在此指挥了着名的安庆保卫战。辛亥革命时期，发生过徐锡麟起义、熊成基马炮营起义等，孙中山曾亲临并盛赞安庆人民销毁英人鸦片的壮举。安庆文化昌盛，以黄梅戏发祥地着称，历代名人有桐城派作家戴名世、方苞，思想家方以智，书画家李公麟、邓石如，小说家张恨水表演艺术家严凤英、舒绣文，科学家邓稼先，以及共产党早期领导人陈独秀等。

菱湖

位于市区东北，是一自然湖泊，因盛产菱藕而得名，风光秀美，有可歌可泣的革命斗争历史。1859年至1861年，陈玉成曾在此筑十八座大营抵御清兵，是南京的南大门。1921年6月2日，安庆学生要求增加教育经费，惨遭军阀镇压，引起震动全国的“六·二”学潮，后于菱湖建纪念堂和血衣亭。今菱湖公园占地27公顷，内有明史可法“宜城天堑”石碑，邓石如碑馆、夜月亭、樱花园等景观。

迎江寺·振风塔

寺在市东南，原名万佛寺，今为安庆市博物馆。始建于宋代，明代改为“护国永昌禅寺”，清顺治七年(1650)改称迎江禅寺，乾隆题额“善狮子吼”，慈禧赐额“妙明圆境”。现殿宇由寺门、大雄宝殿、毗卢宝殿、藏经阁、大士阁、振风塔、东西廊房组成。寺门两边各置一大铁锚，相传可镇江河风浪。大门内弥勒佛盘坐憨笑，有楹联：“张开口吞江心月，不动神游海角天。”大雄宝殿奉西方三圣及十八罗汉。但寺中最有名的建筑是振风塔，建于明隆庆四年(1570)，楼阁式砖石结构，高82．74米，七层，八边，塔尖为葫芦状，塔内有台阶168级，盘旋而上，可达塔顶。每层有厅室拱门，迥异多变，游人往往迷失出入。塔内镶嵌碑刻51块，砖雕佛600余尊。塔呈八角状，飞角之下悬有铁铃，江风吹来，丁当有声。振风塔是长江下游最宏伟的古塔，俗有“过了安庆不看塔”的说法。

马炮营起义会议旧址

清光绪三十四年(1908)秋光绪帝及慈禧太后相继去世，南洋各镇新军在太湖县会操。清新军革命岳王会安庆分会负责人、炮营队官熊成基，于11月26日在市西北的叶氏会馆召开紧急会议，决定当晚举行武装起义，公推熊成基为安庆革命军总司令，发布作战密令13条。当晚九时，熊成基率城外马营、炮营千余人攻打安庆城。由于城内步营未及时接应，而清军巡防营已有防范，攻城不下，起义军遭到血腥镇压。马炮营起义是安徽省第一次大规模反清武装起义，也是辛亥革命前一次重要武装起义。会议旧址现存砖瓦结构的四合平房八间。

大龙山·灵山石树

长江北岸的大龙山是安庆一带兼有山岳和湖泊景观的山水佳境，有92峰、82岩、72岭、62洞、36壑、108怪石、6瀑布、4溪流等200多个景点，分日照峰、龙山第一刹、灵山石树、石塘湖、龙泉寺、洪桂山、龙渊7个景区，以灵山石树最为奇特。

灵山石树为一座巨型花岗岩石景，层层垒石如参天大树，从根部到树冠，遍布洞穴，洞中有洞，约有近百洞室相连。洞口刻“通幽”二字。洞内宽敞处可容百余人，狭窄处仅容一个躬身而过。洞内小径高下曲折，泉水喷涌。树冠有凌空横卧的“飞来石”，附近有天狗吃月、白莲吐蕊、仙人对弈、情人夜话等峰石奇景，后为百丈悬崖，崖下有树龄800余年的罗汉松。

大龙山中有龙泉寺、唐代圆觉塔、邓石如故居及墓、李鸿章龙眠别墅、陈独秀墓，以及王守仁、邓石如、李鸿章等人的诗词石刻近百幅。

太平军枞阳会议旧址

位于枞阳城北金鸡山下，月月湖畔，原为望龙庵。建于清康熙三年(1664)。1857年，太平天国着名将领李秀成、陈玉成在此庵召开军事会议，会后取得一系列胜利，解除了清军对天京的围困。1858年，在清军夹击下，天京又出现危机。李秀成、陈玉成等百余将领，再次聚会望龙庵，制定作战计划。会后，李秀成出全椒，陈玉成克庐江，下滁州，两军会师于乌衣，摧毁了清军的江北大营，再次解除天京之危。现展有太平军所铸大炮，陈玉成的战旗，以及两次枞阳会议文献等。

浮山·方以智墓

枞阳城东北有一山，三面环水，似船浮水面，故名浮山，又称浮渡山。此山系火成岩构成，高169米，奇峰怪石，峭壁幽洞，玲珑幻异。现存的火山寨、火山洞、火山石、火山渣，为国内所罕见，是一座露天火山博物馆。景区面积15平方公里，有34峰、36岩、72洞，28怪石、483块摩崖石刻和数处古文化遗址、古墓。明代思想家，爱国志士方以智的墓即在浮山北麓，侧为夫人潘氏墓。方以智(1611－1671)，字密之，与曼公，安徽桐城人，崇祯进士，官翰林院检讨。博学多才，对天文、地理、礼乐、声律、诗词、书画、琴棋、医药等均有研究，明亡后，愤而削发为僧，改名大智，字无可，号弘智，礼佛于枞阳浮山。清帅马蛟腾曾诱降：“官服在左，白刃在右，易服则生，否则死。“他引颈就刃，马不能屈。晚年赴吉安谒文天祥墓，行至万安而殁，归葬浮山。

浮山自南朝建浮山寺后，为佛教胜地曾有寺10亭、20塔，现多保存完好。

从怀宁又可至潜山县，游天柱山，及远抵宿松入江西。

太湖海会寿

在太湖县东北白云山中，估计建于宋代，是为纪念唐代高僧海会而建，海会曾在山中修行，后在一株梅树下坐化，该寺号称”淮西第三禅刹，不知第一、第二在哪里。寺中现存上、下二殿，下殿有巨佛四尊，皆高丈许，金身雄伟。在原中殿上，有慈禧太后赐匾“真如自在”。千年古刹依峰临河，有清泉飞瀑，雅致幽静。

佛图寺

县北有佛图山，山中有佛图寺，均因该寺为晋代天竺(今印度)高僧佛图澄所建，故山寺皆以佛图命名。寺有上下两幢，内奉铜铸罗汉15尊，泥塑罗汉17尊。寺门框由两巨石屹立而成，上覆一巨石为门额，称为“天就门”。寺左石壁危立，有飞瀑奔泻，名飞来泉。寺后有生白洞，甚幽邃。洞外悬崖有巨石五方，重叠而立称天柱塔，高10余米，上粗下细，呈倾斜之势，险绝天工，有“乾坤一柱”、“锦石巧留天柱塔，青石应做状元峰”等题刻。

二祖禅堂

北周时，周武帝灭佛，禅宗二祖慧可逃至县西北的九龙山，见山水秀美如画，便带领弟子建禅堂，在葫芦石面壁参禅。相传二祖有诗：“跃过三湖四泽中，一肩担月上九龙。“记载这段故事。禅堂又称二祖庙，刻有楹联：“万壑松钟崇佛地，一弯月镜静禅心。“禅堂附近有石涸泉、二祖禅床、黑亮洞、对弈石、太印石、万年松等胜迹。

天柱山风景名胜区

天柱山是潜山的主要山水景观，为国家重点风景名胜区。此山自古有三个名称，因山势收敛，如潜伏之状而名潜山；因为春秋时皖伯封国在此，而名皖山：又因有一峰峭拔入云，称天柱峰，而名天柱山。在汉代，汉武帝曾封为“南岳。到隋文帝改封衡山为南岳”，才失去这一崇高的地位。景区面积约333平方公里。主景区为82．5平方公里。最高峰为天柱峰，海拔1488米。有42峰、18岭17崖、16岩、25洞、22泉、8池、5源、4台、48寨等。旧志谓其叠嶂层峦，空谷积翠。山中佛道并存。南朝梁武帝时，白鹤道人与宝志禅师斗法，各为开山祖师。隋末，佛教禅宗三祖僧璨往来于天柱、司空山之间，而道教列为第十四洞天。宋代文学家黄庭坚世称黄山谷，就与天柱山山谷寺有关，他喜爱寺旁石牛洞的林泉之胜，筑书台静舍而居，自名“山谷道人“，并以此行世。

石牛古洞摩崖石刻位于天柱山谷入口处，因溪上有石形如卧牛而得名。现存诗刻、题刻241处，最早者为唐长庆二年(822)，最晚的是1947年，真、草、隶、篆各体俱全。相传，李白曾来此留有“青莲诗崖。苏轼有诗曰：“先生仙去几经年，流水青山不改迁。拂拭悬崖观古字，尘心病眼两醒然。”因珍贵而丰富的石刻诗文积累，这里素称“石牛诗溪。

天柱峰

又名朝阳峰、笋子尖，距天柱山麓野人寨28公里。道教谓是司命真君发祥所都，名司命峰。方圆7．44平方公里，海拔1488．4米，是天柱山主峰。石骨峥嵘，秀出众山之上，有五指、莲花、天池、含珠、飞来诸峰拱卫，势如五岳归宗。雄奇瑰丽，不可名状。白居易盛赞说：“天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。“峰顶石平如盘，广数十丈，中有圆形巨柱，高10余丈。南面峭壁上方有近人张淦题刻“中天一柱”、“孤立擎霄”，西南峰腰还有“顶天立地”大字石刻。台顶有天池、灯盏、观音脚等三石池，俗称观音三井。

天柱峰是江淮天然分水岭，登顶远眺，黄山、庐山、天目山、九华山隐约可辨。

神秘谷

位于飞来峰与五指峰之间，深隐于海拔1100米的高山峡谷中，古为道教司元洞府所在，全长330米，由圆形、方形、月牙形各种岩石自然堆砌而成峡谷宛转，岩层参差，洞洞相连曲折幽深。谷口极狭窄，仅容一人挤入。内左弯右拐，宛若迷宫。有松竹竞秀，繁花吐艳的天台；石壁峭立，清流潺湲的龙宫：白云飞渡，群峰拱立的天门。洞中一室高广两丈，四壁如削，在此高歌弹唱，洞洞共鸣，经久不息，为探胜寻幽的绝胜之地。

三祖寺·觉寂塔·三高亭

三祖寺原名山谷寺，南朝梁时，因金陵高僧释宝志与白鹤道人在此斗法而建寺，后因禅宗三祖璨师扩建，改称三祖寺，唐玄宗曾赐名“三祖山谷乾元禅寺”，将二名合而为一。寺内有相传为三祖手植之古桂和后人于三祖圆寂处所建的立化亭。殿前有建于唐天宝五载(746)所建的觉寂塔，塔身为楼阁式，外旋中空，有台阶可登塔顶。塔刹为宋遗物，高5米，上为葫芦形铁圈，下为壶形宝瓶，瓶颈有佛教镇塔咒语四行，覆钵上铸铭文170字，记宋乾道八年(1172)乡里捐钱造塔刹事。

三祖寺南有三高亭，是后人为纪念南朝隐士何求、何点、何胤三兄弟而建的石亭。当晋、宋、齐、梁之世，何氏门第显赫，公侯将相布列于朝，而何求三兄弟“皆以世胄而抱经济之才”，不求功名，不贪富贵，隐居在天柱山中读书着述，朝廷多次以高官，均不就。梁武帝时，高僧宝志卓锡天于柱山，何氏三兄弟将宅第献出，改为山谷寺。后人因此称何氏三兄弟为“何氏三高”并建三高门、三高书院崇祀。明安庆郡守胡缵宗追慕其清风，建“三高亭”，几经毁建，今位于立化亭上，保存完好。

桐城旅游拾掇

工艺品

玉雕、微雕

表演艺术

十番锣鼓、黄梅小戏、采花调

美食品

朝笏饭、相府酱菜

节庆集会活动

吴帝会、文昌会、火神会