以意逆志说

出处：按学科分类—文学 湖北人民出版社《文艺心理学大辞典》第121页（430字）

中国古代关于作品接受心理的一种理论，由孟子提出。

语见《孟子·万章》：“说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。”在此，孟子反对拘泥于文字语辞而忽略对作品所含思想情意的接受，主张由读者欣赏时产生的情意，进而体会诗人思想意图，全面把握作品内容。关于“以意逆志”的“志”与意”，汉代《孟子》注家赵歧解释说：志，诗人志所欲之事。意，学者之心意也。”又说：“以己之意，逆诗人之志，是以为得其实矣。”宋代朱熹《四书集注》也认为：“当以己意逆取作者之志，乃可得之。”“逆”，即迎，就是接受。“志”，就是诗人要表达的思想情感；“意”，乃是读者欣赏作品过程中所引起的情意感受或体验。文学作品中作家所寄寓的情感并不能直接传达给读者，必须通过读者的感受去体会。“以意逆志”说超越了语言文字的局限，认识到文学的心理特质，并将读者作为接受主体，提到文学活动的重要位置上，奠定了中国古代文学欣赏论的基础，对后世产生了深远影响。