普罗米修斯

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《外国神话辞典》第164页（1248字）

(Прометéй)，(希腊语：先知先觉者) 提坦神，提坦神伊阿佩托斯和仙子克利墨涅(一说是仙子阿齐亚或斐弥达)的儿子，阿特拉斯、墨涅提奥斯和埃皮墨透斯的兄弟，丢卡利翁的父亲。在神话传说中，普罗米修斯是有战斗精神的神和人类的保护者。在奥林波斯众神战胜了提坦神之后，普罗米修斯支持人同神就祭品问题展开了斗争：他把公牛祭品分作两堆，一堆是牛肉，用牛皮蒙上；另一堆是骨头，用网油蒙上。宙斯被表面现象蒙蔽，选择了后一堆。从此以后人们就把骨头，也就是动物身体的最坏部分献给神作祭品。宙斯发觉上当大为忿怒，他夺走了人类的火，但是普罗米修斯从奥林波斯山偷了火，把它装在芦苇管里带给了人类(对最古老的摩擦木块取火方法的回忆)，并且教会了人类怎样用火。这时宙斯命令赫斐斯托斯制造了一个百美俱备的美丽的女人——潘多拉——并把她送给普罗米修斯的兄弟埃皮墨透斯(即后知后觉者)，普罗米修斯曾警告过他，不可接受宙斯送来的礼品。埃皮墨透斯对普罗米修斯的警告重视不够，收下了潘多拉，这个女人给人类带来了他们从前所不知道的不幸、疾病、灾难。为了镇压对抗神的行动，宙斯下令把普罗米修斯钉在高加索山的岩石上，用长矛刺穿他的胸膛，而且每天早上就有一只巨大的鹰飞来，啄吃提坦神的肝脏。夜里肝脏又重新长好。普罗米修斯的苦难延续了一千年，直到赫拉克勒斯射死大鹰，解放了提坦神(这是宙斯同意的，他愿意让自己的儿子获得伟大的光荣)。更后时期的传说同普罗米修斯不仅盗天火，而且同他拯救人类摆脱灭亡的命运联系起来：宙斯要消灭野蛮的人类，但是普罗米修斯教人类学会了各种技艺：建筑、航海、治病、阅读、书写，等等。另外一些故事说，普罗米修斯用泥土(一说是用泥土和水)造人，把生命吹进了人的体内(奥维德)，教会人们造船，使人们不再被洪水淹没。在希腊的许多地区都有过普罗米修斯的祭仪。在雅典，他受到和赫斐斯托斯、雅典娜同等程度的供奉。有纪念普罗米修斯的活动——普罗米修斯节(举着熊熊燃烧的火炬赛跑)。普罗米修斯之火现在喻指人的美好的感情(高尔基：“难道一个人应该把还在他心中燃烧的，使他的志向高尚起来的普罗米修斯之火的最后火星熄灭掉吗?”)。普罗米修斯，这个产生于原始的宇宙之火的神，变成了希腊神话中最光辉的形象之一：仇恨暴政、为了真理而斗争、为了理想而迎接最大苦难的提坦神(别林斯基说，普罗米修斯是“理智的力量，除了理智和正义，不承认任何权威的精灵”)。马克思高度评价普罗米修斯的形象，称他是“哲学日历上最高尚的圣者和殉道者”(马克思：《博士论文》)。关于普罗米修斯的传说，从古代以来就吸引了作家、诗人、艺术家的注意。埃斯库罗斯为普罗米修斯写了好多部作品，传到今天的只有一部悲剧《被绑的普罗米修斯》。以后各个时代都有写普罗米修斯的戏剧家和诗人，例如卡尔德隆、伏尔泰、赫尔德尔、雪莱、奥加列夫、歌德、拜伦、雷列耶夫，等等，歌唱他的音乐家有贝多芬、斯克里亚宾、李斯特，他的形象激励了很多艺术家和雕刻家进行创作。