海南学派

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第275页（695字）

亦称梅轩学派，简称南学。日本室町时代儒学流派之一。海南学派兴起于土佐。室町时代，西南的地方大名竞相与中国、朝鲜贸易，在经济往来的同时，传入了大量的书籍。犹如菊池氏、岛津氏的支持使萨南学派兴起一样，土佐的地方大名大内氏致力学术，奖励宋学，遣使朝鲜，终把程子、朱子的书舶载日本。又送纸张到明朝，印刷成书籍运回日本，给海南学派在土佐兴起创造了条件。

海南学派的创始人是南村梅轩。梅轩又号离明翁，生平不详，一说是周防人，一说是土佐人。漂泊来土佐后，在豪族吉良宣经家为门客，向宣经讲《四书》、《孝经》，又论政治，作有《三十六策问》，现已失传。他讲儒学的特点是提倡讲究道义的君子儒，反对追求名利的小人儒；另外主张“存心、谨言、笃行三事，为修为之基”，即提倡躬行、实践，很像王阳明的学问。大高坂芝山《南学传》说：“南村先生出焉，论谈道学，为南方经业勃兴之滥觞。”并作《赞》曰：“南村有梅，幽芳绝妍。孤立万花之头上，独步天下之春光。”

梅轩门人有吉良宣经(1514－1543年)，为土佐弘冈城主，是源赖朝之弟。从学梅轩，深通经义。在程朱新义之外，兼习孙吴两家兵法。此外，门下还有吉良宣义(宣经之弟)、忍性、如渊、天室等。其中如渊门下出吉良亲实，曾帮助长曾我部氏推行文教政策作出贡献；天室门下出了谷时中(1598－1649年)，为海南朱子学派的元祖。

海南学派与博士公卿派、岸南学派为江户时代儒学的鼎盛打下了基础。