道德就是顺应人的本性的生活

出处:按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第144页(487字)

古希腊后期斯多阿学派的伦理学准则。

斯多阿学派认为,人是宇宙体系的一部分,人的本性因此是宇宙普遍本性的一部分。人的本性既是宇宙的共同本性,又是人类的特殊本性。人和动物一样,都有保护自己的爱好和欲求。人和动物又不一样,人按照理性生活。人的道德就是顺应自然、顺应本性、顺应理性。最高的善是以一种顺从自然的方式生活,也就是顺从一个人自己的本性和顺从宇宙的共同本性。在他们看来,人不应当被快乐、烦恼、欲望、恐惧等等激情所奴役和支配,相反应当不仅节制激情,而且清除激情,按照健全的理性根据人的本性选择生活,达到不动心的理想境界。否则,不是道德而是罪恶,不是好和善,而是坏和恶。

在善和恶之间决没有非善非恶的中性东西存在。必须无条件地服从命运的安排,在肉体的健康和灵魂的平静之中获得美德、自由和幸福。这种伦理学准则的实质,是宣扬禁欲主义和宿命论观点,适应维护和巩固奴隶制的需要。从禁欲主义来说,斯多阿学派承继了昔尼克学派;从宿命论来说,斯多阿学派歪曲了赫拉克利特的逻各斯学说。

斯多阿学派的禁欲主义和宿命论,后来成为早期基督教的主要理论来源。

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